4.6.9 Служитель - посредник между народом и Богом

Пою Господу, ибо Он высоко превознесся;

коня и всадника его

ввергнул в море.(Исх. 15,1).

Пою Господу, ибо Он высоко превознесся;

коня и всадника его

ввергнул в море.(Исх. 15,1).

Итак послушай слов моих; я дам тебе совет,

и будет Бог с тобою:

будь ты для народа

посредником пред Богом и представляй

Богу дела его. (Исх. 18,19).

И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы

будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

21 И стоял народ

вдали, а Моисей

вступил во мрак, где

Бог. (Исх. 20, 19.21).

Моисей один пусть

приблизится к Господу,

а они пусть не

приближаются, и народ пусть не восходит с

ним. (Исх. 24,2).

Итак послушай слов моих; я дам тебе совет,

и будет Бог с тобою:

будь ты для народа

посредником пред Богом и представляй

Богу дела его. (Исх. 18,19).

И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы

будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть.

21 И стоял народ

вдали, а Моисей

вступил во мрак, где

Бог. (Исх. 20, 19.21).

Моисей один пусть

приблизится к Господу,

а они пусть не

приближаются, и народ пусть не восходит с

ним. (Исх. 24,2).

Моисей же взял и поставил себе шатер

вне стана, вдали от стана, и назвал его

скиниею собрания; и

каждый, ищущий

Господа, приходил в

скинию собрания,

находившуюся внестана.

И когда Моисей

выходил к скинии, весь

народ вставал, и становился каждый у входа в свой шатер и

смотрел вслед Моисею, доколе он не входил в

скинию.

Когда же Моисей

входил в скинию, тогда

спускался столп облачный и становился

у входа в скинию, и

Господь говорил с

Моисеем.

И говорил Господь с

Моисеем лицем к лицу,

как бы говорил кто с другом своим; и он

возвращался в стан; а

служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии. (Исх. 33, 7-9. 11).

Когда сходил

Моисей с горы Синая, и

две скрижали

откровения были в руке

у Моисея при

сошествии его с горы, то Моисей не знал, что

лице его стало сиять лучами от того, что Бог говорил с ним.

И увидел Моисея Аарон и все сыны

Израилевы, и вот, лице его сияет, и боялись

подойти к нему.

И призвал их

Моисей, и пришли к

нему Аарон и все

начальники общества,

и разговаривал Моисей

с ними.

После сего

приблизились все сыны

Израилевы, и он

заповедал им все, что

говорил ему Господь на

горе Синае.

И когда Моисей

перестал

разговаривать с ними,

то положил на лице свое покрывало.

Когда же входил Моисей пред лице

Господа, чтобы

говорить с Ним, тогда снимал покрывало,

доколе не выходил; а

выйдя пересказывал

сынам Израилевым все,

что заповедано было.

И видели сыны

Израилевы, что сияет

лице Моисеево, и Моисей опять полагал

покрывало на лице

свое, доколе не входил

говорить с Ним.

(Исх. 34,29-35).

И сказал Моисей Аарону: приступи к жертвеннику и соверши жертву твою о грехе и всесожжение твое, и очисти себя и народ, и сделай приношение от народа, и очисти их, как повелел Господь. (Лев. 9,7).

Почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? ибо она святыня великая, и она дана вам. чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом (Лев. 10,17).

Он (священник) принесёт это пред Господа, и очистит её, и она (родившая младенца) будет чиста от течения кровей её. (Лев.12,7).

Объяви Аарону и сынам его, и всем сынам Израилевым, и скажи им: вот что повелевает Господь (Лев. 17,2).

То пусть принесет

Господу за грех свой,

которым он согрешил,

жертву повинности из

мелкого скота, овцу или козу, за грех, и

очистит его священник от греха его.

А другую

употребит во

всесожжение по

установлению; и так очистит его священник

от греха его, которым он согрешил, и

прощено будет ему.

И так очистит его священник от греха его, которым он

согрешил в котором-

нибудь из оных

случаев, и прощено

будет ему; Остаток же

принадлежит

священнику, как приношение хлебное.

За ту святыню,

против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и

отдаст сие

священнику, и

священник очистит его

овном жертвы

повинности, и прощено будет ему.

Пусть принесет к священнику в жертву

повинности овна без

порока, по оценке твоей, и загладит

священник проступок его, в чем он преступил

по неведению, и

прощено будет ему. (Лев. 5, 6.10.13.16.18).

И очистит его

священник пред

Господом, и прощено

будет ему, что бы он

ни сделал, все, в чем он

сделался виновным. (Лев.6,7).

Как о жертве за грех, так и о жертве

повинности закон один: она принадлежит

священнику, который

очищает посредством

ее. (Лев. 7,7).

Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть

возьмет двух горлиц или двух молодых

голубей, одного во

всесожжение, а

другого в жертву за

грех, и очистит ее священник, и она будет

чиста.(Лев. 12,8)

И возьмет священник

крови жертвы

повинности, и возложит

священник на край правого уха

очищаемого и на большой палец правой

руки его и на большой палец правой ноги его. (Лев. 14,18).

1 И пошел Моисей, и

говорил слова сии всем

сынам Израиля,

(Втор.31,1).

и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой (1-я Царств 12,23)

4.6.9 ღვთისმსახური ხალხის შუამავალია ღმერთთან

დაბ.18,23-33 გამ.17,9-12; 18,19; 19,7-9.25; 20,19,21; 24,2; 32,31.32; 33,7-9.11; 34,29-35 ლევ.5,6.10.13.16.18; 6,7; 7,7; 8,5; 9,7; 10,17; 12,7.8; 14,18; 17,2 რიცხ.6,23-27 რჯლ.31,1; 1მფ.7,8.9; 12,23 ნეემ.1.4-11 იობ.42,8-10 იაკ.5,14-16 რომ.10,1-4 ეფ.6,18; 1თეს.1,2; 1ტიმ.2,1

ბიბლიის მუხლები

მიეახლა აბრაჰამი და უთხრა: „ნუთუ მართალსაც დაღუპავ უკეთურთან ერთად? ეგებ ორმოცდაათი მართალი აღმოჩნდეს მაგ ქალაქში? ნუთუ დაღუპავ და არ დაინდობ მაგ ადგილს, იქ არსებული ორმოცდაათი მართალის გამო? შორს შენგან ასეთი საქმე – რომ მართალი უკეთურთან ერთად დაღუპო და უკეთურივით იყოს მართალი! შორს შენგან – რომ მთელი ქვეყნიერების მსაჯულმა, სამართლიანად არ განსაჯოს!” უთხრა უფალმა: „თუ ვპოვებ სოდომში ორმოცდაათ მართალს მთელ ქალაქში, მაშინ შევიწყალებ მაგ ადგილს”. მიუგო აბრაჰამმა: „გავკადნიერდი, რომ ვლაპარაკობ ჩემს მეუფესთან მე, მტვერი და ნაცარი. იქნებ ორმოცდაათ მართალს მხოლოდ ხუთი დააკლდეს, ნუთუ ამის გამო დაღუპავ მთელ ქალაქს?” უპასუხა: „არ დავღუპავ, თუ ვპოვებ ორმოცდახუთს!” განაგრძო აბრაჰამმა საუბარი და თქვა: „იქნებ ორმოცი აღმოჩნდეს?” უპასუხა: „არც ორმოცისთვის ჩავიდენ ამას”. კვლავ თქვა აბრაჰამმა: „ნუ განრისხდები მეუფეო, მაგრამ იქნებ ოცდაათი აღმოჩნდეს?” უპასუხა: „არ გავაკეთებ ამას, თუ ვპოვებ ოცდაათს”. კვლავ უთხრა: „გავკადნიერდი, რომ ჩემს მეუფეს ველაპარაკები: იქნებ ოცი აღმოჩნდეს?” უპასუხა: „ოცისთვისაც არ დავღუპავ”. თქვა აბრაჰამმა: „ნუ განმირისხდება უფალი და ერთხელაც ვიტყვი: ათი კაცი რომ აღმოჩნდეს?” უთხრა: „არც ათისთვის დავღუპავ”. და წავიდა უფალი, როგორც კი აბრაჰამთან საუბარი დაასრულა; და დაბრუნდა აბრაჰამიც თავის ადგილზე.

დაბ.18,23-33

უთხრა მოსემ იეშუას: „გამოარჩიე კაცები და გადი ყამალეკთან საბრძოლველად; დავდგები ხვალ ბორცვის თხემზე და ღვთის კვერთხი მექნება ხელში”. ისე მოიქცა იეშუა, როგორც მოსემ უთხრა და შეებრძოლა ყამალეკს, ხოლო მოსე, აჰარონი და ხური ბორცვის თხემზე ავიდნენ. როცა აღაპყრობდა მოსე ხელს, სძლევდა ისრაელი, ხოლო როცა დაუშვებდა, ყამალეკი სძლევდა. დაუმძიმდა მოსეს ხელები; აიღეს ლოდი, ქვეშ დაუდეს და დაჯდა მასზე, ხოლო აჰარონმა და ხურმა ხელები დაუჭირეს, ერთმა ერთი და მეორემ მეორე მხრიდან. მზის ჩასვლამდე მტკიცე იყო მისი ხელები.

გამ.17,9-12

იყავი ხალხის შუამავალი ღმერთთან და წარუდგინე ღმერთს მათი სარჩელი.

გამ. 18,19

მივიდა მოსე და მოუხმო ერის უხუცესობას, და მოახსენა ყველაფერი, რაც უფალმა უბრძანა. ერთხმად მიუგო ერმა და უთხრა: ყველაფერს შევასრულებთ, რაც ბრძანა უფალმა. წაუღო მოსემ უფალს ხალხის ნათქვამი . . .

გამ. 19,7-9.25; ლევ. 8,5

[ხალხმა] უთხრეს მოსეს: შენ გველაპარაკე და მოგისმენთ; ოღონდ ღმერთი ნუ დაგველაპარაკება, თორემ დავიხოცებით. . . . მოშორებით იდგა ხალხი, ხოლო მოსე მიადგა ნისლს, სადაც ღმერთი იყო.

გამ. 20,19,21; 24,2

დაბრუნდა მოსე უფალთან და უთხრა: „დიდი ცოდვა ჩაიდინა ამ ხალხმა: ოქროს ღმერთი გაიკეთა. ახლა მიუტევე მათ ეს ცოდვა, თუ არა და, მეც ამომშალე წიგნიდან, შენ რომ დაწერე”.

გამ.32,31.32

აიღო მოსემ კარავი და დაიდგა ბანაკს გარეთ, ბანაკის მოშორებით, და უწოდა სადღესასწაულო კარავი. ყველა, ვისაც კი რამე სათხოვარი ჰქონდა უფალთან, მიდიოდა, სადღესასწაულო კარავთან, რომელიც ბანაკს გარეთ იდგა. როგორც კი წავიდოდა კარვისკენ მოსე, ადგებოდა მთელი ხალხი და თავ-თავის კარვის შესასვლელთან გაჩერდებოდა ყველა; შეჰყურებდნენ, მოსეს, ვიდრე კარავში არ შევიდოდა იგი. როგორც კი კარავში შევიდოდა მოსე, ჩამოეშვებოდა ღრუბლის სვეტი და დადგებოდა კარვის კართან. მაშინ დაელაპარაკებოდა უფალი მოსეს . . . მერე ბრუნდებოდა ბანაკში.

გამ. 33,7-9.11

როცა ჩამოდიოდა მოსე სინაის მთიდან . . . არ იცოდა . . . უბრწყინავდა პირისკანი მასთან ლაპარაკისას. დაინახეს აარონმა და ისრაელიანებმა მოსე და . . . ვერ გაბედეს მოახლოება. დაუძახა მათ მოსემ და მიბრუნდნენ მისკენ . . . და ელაპარაკა მათ მოსე . . . შეწყვიტა მოსემ მათთან ლაპარაკი და რიდე ჩამოიფარა სახეზე. როცა შედიოდა მოსე უფლის წინაშე სალაპარაკოდ, იხსნიდა რიდეს გარეთ გამოსვლამდე . . .

გამ. 34,29-35

მღვდელი ცოდვის შენდობას გამოითხოვს [დამნაშავისთვის] და მიეტევება მას ყოველი დანაშაული, რაც კი ჩადენილი აქვს. [შესაწირავის – იესო ქრისტეს სისხლის] მეოხებით გამოითხოვს შენდობას . . . შეუნდობს მას უფლის წინაშე.

ლევ. 5,6.10.13.16.18; 6,7; 7,7; 9,7; 10,17; 12,7.8; 14,18

და უთხრა მოსემ აარონს: “მიუახლოვდი სამსხვერპლოს და შესწირე შენი ცოდვის მსხვერპლი და შენი სრულადდასაწველი, და ჰქმენ შენდობა შენთვის და შენი ხალხისათვის, და ქმენ შესაწირავი ხალხისა და შეუნდე მათ, როგორც ბრძანა უფალმა.”

ლევ. 9,7

რად არ ჭამეთ ცოდვის მსხვერპლი წმიდა ადგილზე? რადგან წმიდათა წმიდაა იგი და მოგეცათ თქვენ, რათა წარხოცოთ თემის ცოდვები, მის განსაწმედად უფლის წინაშე.

ლევ. 10,17

ელაპარაკე აარონს და მის ძეთ, და ყველა ისრაელის ძეს და უთხარი მათ: ეს არის სიტყვა, რომელიც ბრძანა უფალმა.

ლევ. 17,2

„უთხარი აჰარონს და მის ძეებს: ასე დალოცეთ ისრაელის ძენი და უთხარით მათ: უფალმა გაკურთხოს და დაგიცვას! უფალმა მოგანათოს თავისი სახის შუქი და შეგიწყალოს. უფალმა მოგხედოს თავისი სახით და მშვიდობა მოგცეს! მოუხმობ ჩემს სახელს ისრაელის ძეებზე და მე ვაკურთხებ მათ”.

რიცხ.6,23-27

და წავიდა მოსე და ელაპარაკა ეს სიტყვები მთელ ისრაელს.

რჯლ. 31,1

8. უთხრეს ისრაელიანებმა სამუელს: „ნუ დადუმდები და ნუ შეგვიწყვეტ უფლისადმი, ჩვენი ღვთისადმი ვედრებას, იქნებ გვიხსნას ფილისტიმელთა ხელიდან.“

9. აიყვანა სამუელმა ძუძუთა კრავი და მთლიანად შესწირა სრულადდასაწველად უფალს, და შეჰღაღადა სამუელმა უფალს ისრაელისთვის და უსმინა მას უფალმა.

1მფ.7,8.9

მე კი, ნუმც შემეცოდოს უფლისათვის, ნუმც შემეწყვიტოს თქვენს გამო ვედრება მისთვის. მე დაგაყენებთ თქვენ სასიკეთო და სწორ გზაზე.

1მფ.12,23

ეს სიტყვები რომ მოვისმინე, დავჯექი და ავტირდი; მრავალ დღეს ვგლოვობდი, ვმარხულობდი და ვლოცულობდი ცათა ღმერთის წინაშე ვეუბნებოდი: „გევედრები, უფალო, ცათა ღმერთო, ღმერთო დიადო და შიშის მომგვრელო, აღთქმისა და წყალობის შემნახველო მათთვის, ვისაც უყვარხარ და იცავს შენს მცნებებს! მომაპყარი ახლა შენი ყური, ხოლო შენი თვალები გახელილი იყოს, რათა ისმინო შენი მსახურის ლოცვა შენ წინაშე, რომელსაც შენს მსახურებზე, ისრაელის ძეებზე აღვავლენ დღედაღამ. ვაღიარებ ისრაელის ძეთა ცოდვებს, რომლებითაც შეგცოდეთ შენ: მე და მამაჩემის სახლეულმაც შევცოდეთ. დანაშაულს ჩავდიოდით შენ წინაშე, არ ვიცავდით მცნებებს, წესებსა და სამართალს, რომელიც უბრძანე მოსეს, შენს მსახურს. გაიხსენე, გემუდარები, სიტყვა, რომელიც ამცნე მოსეს, შენს მსახურს: თუ მიორგულებთ, ხალხებში გაგაბნევთო. ხოლო თუ მომიბრუნდებით, დაიცავთ ჩემს მცნებებს და აღასრულებთ მათ, ცის კიდემდე რომ იყოთ გაბნეულნი, იქიდან მოგაგროვებთ და მოგიყვანთ იმ ადგილას, რომელიც ჩემი სახელის დასავანებლად ამოვირჩიეო! ისინი ხომ შენი მსახურები და შენი ხალხია, რომელიც გამოისყიდე შენი დიადი ძალითა და ძლიერი ხელით! ო, უფალო, გევედრები, მსმენელი ყური მიაპყარ შენი მორჩილისა და იმ მსახურთა ლოცვას, რომელთაც სწყურიათ შენი სახელის მოშიშება და გევედრები, ხელი მოუმართე შენს მსახურს დღეს და წყალობა აპოვნინე ამ კაცის წინაშე”, რადგან მეფის ღვინისმწდე ვიყავი.

ნეემ.1.4-11

ახლა კი წაიყვანეთ თქვენთვის შვიდი მოზვერი, შვიდი ვერძი და მიდით ჩემს მსახურ იობთან, აღავლინეთ სრულადდასაწველი თქვენთვის და ილოცებს თქვენთვის ჩემი მსახური იობი, რადგან მხოლოდ მის ლოცვას მივიღებ, რათა ისე არ მოგექცეთ, როგორც დაიმსახურეთ, იმის გამო, რომ ჩემი მსახური იობივით წრფელად არ ილაპარაკეთ ჩემზე”. წავიდნენ ელიფაზ თემანელი, ბილდად შუხელი და ცოფარ ნაყამათელი და ისე მოიქცნენ, როგორც უბრძანა მათ უფალმა. და მიიღო უფალმა იობის ლოცვა. აღუდგინა უფალმა იობს მისი დანაკარგი, როცა ილოცა მან თა­ვისი მეგობრებისთვის და ორმაგად გაუმრავლა უფალმა იობს ყველაფერი, რაც მანამდე ებადა.

იობ.42,8-10

14. არის თქვენს შორის ვინმე ავად? მოიხმოს ეკლესიის ხუცესნი და ილოცონ მასზე და სცხონ ზეთი უფლის სახელით.

15. რწმენის ლოცვა იხსნის სნეულს. წამოაყენებს მას უფალი და თუ რამ ცოდვები ჩაუდენია, მიეტევება.

16. აღიარეთ ცოდვები ერთმანეთის წინაშე და ილოცეთ ერთმანეთისათვის, რათა განიკურნოთ, რადგან დიდი ძალა აქვს მართლის ლოცვას.

იაკ.5,14-16

ძმებო! ჩემი გულის სურვილი და ჩემი ვედრება ღვთისადმი ისრაელისათვის არის, რათა გადარჩნენ. ვინაიდან ვუმოწმებ მათ, რომ აქვთ გულმოდგინება ღვთისადმი, ოღონდ არა შეგნებულად. რადგან ვერ შეიცნეს ღვთის სიმართლე, საკუთარი სიმართლის დადგენას ცდილობდნენ და ღვთის სიმართლეს არ დაემორჩილნენ. ვინაიდან ქრისტეა რჯულის დასასრული ყოველი მორწმუნის გასამართლებლად.

რომ.10,1-4

ყოველგვარი ლოცვით და ვედრებით ილოცეთ ყოველ ჟამს სულით და ამაზე იფხიზლეთ მთელი დაჟინებით და ლოცვით ყველა წმიდასთვის;

ეფ.6,18

მარადის ვმადლობთ ღმერთს ყველა თქვენგანისთვის და გიხსენებთ ჩვენს ლოცვებში.

1თეს.1,2

ამრიგად, შეგაგონებ, უწინარეს ყოვლისა, ჰყოთ ვედრებანი, ლოცვანი, შუამდგომლობანი და მადლიერებანი ყველა ადამიანისთვის,

1ტიმ.2,1