3.46.18. Хвалиться со своей немощи увеличивая Божьей силы в саоем труде
** ** Если должно мне хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. (2Кор.11,30). ** Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.(2-е Кор. 12,5). ** Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. **10. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2-е Кор. 12,9,10)
***
11:30 буду хвалиться немощью моею Этим он увеличивал действие силы Божьей в своем труде (ср. 4:7; Кол. 1:29; 2Тим. 2:20, 21).
2 Коринфянам 11 глава – Библия – Комментарии к Библии МакАртура
***
30) Если должно. Заключение предыдущей речи. Павел охотнее хвалится тем, что относится к его немощи. То есть тем, что, по мнению мира, скорее позорило его, нежели славило. Таковы голод, жажда, темница, побитие камнями, розги и тому подобное. Чего все мы стыдимся из-за большого поношения в глазах людей.
2 Коринфянам 11 глава – Библия – Комментарии Жана Кальвина
***
11,30 Не успех, таланты или способности, а его слабость, пережитый им позор и оскорбления – вот что было сутью его похвалы. Обычно этим не хвалятся, это не добавляет славы.
2-е Коринфянам 11 глава – Библия – Комментарии МакДональда
***
Не было ни одного немощного христианина, кому не сочувствовал бы Павел, и ни одного соблазнившегося, за кого бы он не переживал. Как мало у нас оснований любить пышность и богатство этого мира, если этот благословенный апостол, один из самых прекрасных людей, живших когда-либо, кроме Иисуса, испытал в нем так много лишений. Но он не стыдился своих страданий, а наоборот, почитал их за честь, и поэтому, хотя хвалиться было противно его природе, он говорит: Если должно (мне) хвалиться, если мои враги вынуждают меня к этому, то буду хвалиться немощью своею, ст. 30. Заметим: Страдания за правду более, чем что-либо другое, послужат к нашей похвале.
2-е Коринфянам 11 глава – Библия – Комментарии Мэтью Генри
***
2Кор. 11:30. Отталкиваясь от критериев коринфян и лжеапостолов, Павел поворачивает их, так сказать, на 180 градусов. Перечень его бедствий и страданий едва лн был тем, что они ожидали найти в его послании. Между тем, ими, т. е. немощью своею хвалился апостол, а не силою (в главах 11-13 Павел часто упоминает о немощи – 11:21,29,30; 12:5,9-10; 13:4,9). И для него это действительно было похвалой, а не надуманным или ироническим отчетом. Он «хвалился» тем, что его жизнь была подобна жизни Иисуса Христа. Иисус был «Муж, изведавший скорбей и болезней» (Ис. 53:3), и апостол Павел – тоже (2Кор. 11:23-27).
Как Иисус «взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» (Ис. 53:4), так в каком-то смысле поступал и Павел (2Кор. 11:28-29). Павел хвалился тем, что уподобился страдающему Рабу. Это было, конечно, великим притязанием с его стороны, однако, едва ли доступным пониманию лжеапостолов и плотских коринфских верующих (1Кор. 3:3)
2-е Коринфянам 11 глава – Библия – Комментарии Далласской семинарии
***
Стихи 30-33. Этот случай, описанный в Деят. 9:23-25, является примером слабости Шауля и его зависимости от других; этим он и желает хвалиться. Здесь он начинает отвечать тем, кто критикует его «слабость» (10:10), о которой иронично говорится в ст. 21 выше. Тема вновь поднимается в ст. 29. в 12:9-10 он объясняет, как следует понимать «слабость», и в 13:3-4 опять упоминает о ней.
2-е письмо Коринфянам 11 глава – Библия – Комментарии Давида Стерна
3.46.18. ქადილი საკუთარი უძლურებით ღვთის ძალის სადიდებლად პირად შრომაში
დაიკვეხოს თავისი განსაცდელებით შეუძლია მას , თუ ამის საჭიროება შეიქმნება,
- ვინც დაზარალებულად დარჩენას რჩეობს მოყვასის წინაშე და არა მასზე აღმატებას მათ.5,38-41; 1კორ.6,7
-
- ვინც მყიფე თიხის ჭურჭელით ღვთიურ განძს ატარებს და უფლის მიერ ძლიერდება 2კორ.4,7
-
- მოციქულ პავლეს მაგალითი 2კორ.10,10; 11,16-18.21-[30]-33,, 12,5.[9].10; 13,3.4.9 კოლ.1,29
-
ბიბლიის მუხლები
მათე 5
38. თქვენ გსმენიათ, რომ თქმულა: თვალი თვალისა წილ და კბილი კბილისა წილ.
39. ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: ნუ აღუდგებით წინ ბოროტს: არამედ ვინც შემოგკრას მარჯვენა ყვრიმალში, მეორეც მიუშვირე მას.
40. და თუ ვინმეს სურს გიჩივლოს და წაგართვას შენი პერანგი, მიეცი მას მოსასხამიც.
41. ანდა თუ ვინმე გაიძულებს ერთი მილის მანძილზე გამომყევიო, ორზე გაჰყევი მას.
1კორინთელთა 6
7. ისიც მეტად დამამცირებელია თქვენთვის, რომ ერთმანეთს ედავებით. რატომ არ არჩევთ უსამართლობის ატანას? რატომ არ არჩევთ დაზარალებულად დარჩენას?
2კორინთელთა 4
7. მაგრამ, ეს განძი თიხის ჭურჭლებში გვაქვს, რათა აღმატებული ძლიერება ღვთისგან იყოს და არა ჩვენგან.
2კორინთელთა 10
10. შეიძლება ზოგიერთმა თქვას: მისი წერილი დიახაც მკაცრია და მძლავრი, მაგრამ თვითონ, პირისპირ, უძლურია, სიტყვა კი - უფასურიო.
2კორინთელთა 11
16. კვლავაც ვიტყვი: ნურავინ მიმიჩნევს უგუნურად, თუ არა და, ისე მაინც მიმიღეთ, როგორც უგუნური, რათა ცოტა რამ მეც მქონდეს სასიქადულო.
17. რასაც ვამბობ, ამნაირად რომ ვიქადი, უფლის მიხედვით როდი ვამბობ, არამედ უგუნურებით.
18. რაკიღა ბევრი იქადის ხორციელად, მეც შემიძლია ვიქადოდე.
21. სირცხვილით ვამბობ, თითქოსდა ჩვენც დავუძლურდით; მაგრამ თუ ვინმე ბედავს დაიქადოს, უგუნურებით ვიტყვი: მეც ვბედავ.
22. ებრაელები არიან? მეც; ისრაელიტები არიან? მეც; აბრაამის თესლი არიან? მეც;
23. ქრისტეს მსახურნი არიან? უგუნურებით ვიტყვი: მე - უმტესად; შრომით - უმეტესად, გვემით - უმეტესად, დილეგში გდებით უმრავლესად, სიკვდილის მუქარით - უხშირესად.
24. იუდეველთაგან ხუთგზის ვიწვნიე ორმოცი დარტყმა, ერთის დაკლებით.
25. სამჯერ გამჯოხეს, ერთხელ ჩამქოლეს, სამჯერ გემი დამემსხვრა, დღე და ღამე უფსკრულში დავყავი.
26. ერთავად გზებზე ვიყავი გაკრული, განსაცდელი მდინარეებზე, განსაცდელი ყაჩაღთაგან, განსაცდელი თვისტომთაგან, განსაცდელი წარმართთაგან, განსაცდელი ქალაქში, განსაცდელი უდაბნოში, განსაცდელი ზღვაზე, განსაცდელი ცრუ ძმათა შორის.
27. შრომით და რუდუნებით, ხშირი ღამის თევით, შიმშილით და წყურვილით, მრავალგზისი მარხვით, სიცივით და სიშიშვლით.
28. გარდა ამისა, ჩემი ყოველდღიური საფიქრალი - ზრუნვა ყველა ეკლესიაზე.
29. ვინ უნდა დაუძლურდეს, რომ მასთან ერთად არ დავუძლურდე? ვინ უნდა დაეცეს, რომ ცეცხლი არ შემომენთოს?
30. თუ დასაკვეხნია, ჩემი უძლურებით დავიკვეხნი.
31. ღმერთმა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამამ, რომელიც კურთხეულია უკუნითი უკუნისამდე, იცის, რომ არ ვცრუობ.
32. დამასკოში არეტა მეფის მთავარს მეთვალყურენი ჩაეყენებინა მთელ ქალაქში, რადგანაც ჩემი შეპყრობა სურდა.
33. მაგრამ სარკმლიდან გოდრით ჩამომიშვეს გალავნის ჩასწვრივ, და ამრიგად დავუსხლტი მას.
2კორინთელთა 12
5. ასეთი კაცით დავიკვეხნი, ჩემი თავით კი არ დავიკვეხნი, თუ არა ჩემი უძლურებებით.
9. და მითხრა: "საკმარისია შენთვის ჩემი მადლი, ვინაიდან უძლურებაში ხდება სრულყოფილი ჩემი ძალა”. ამიტომ უფრო ხალისით დავიკვეხნი ჩემს უძლურებებში, რათა ქრისტეს ძალა დამკვიდრდეს ჩემში!
10. ამიტომ ვხარობ უძლურებაში, შეურაცხყოფაში, გაჭირვებაში, დევნასა და შევიწროებაში ქრისტეს გულისთვის; ვინაიდან როცა უძლური ვარ, მაშინ ვარ ძლიერი!
2კორინთელთა 13
3. რაკიღა იმის მტკიცებას ეძებთ, ლაპარაკობს თუ არა ჩემში ქრისტე, რომელიც უძლური არ არის თქვენ მიმართ, არამედ ძლიერია თქვენ შორის.
4. რადგან, თუმცა უძლურებაში იყო ჯვარცმული, ცოცხალია ღვთის ძლიერებით; და ჩვენც უძლურნი ვართ მასში, მაგრამ ღვთის ძლიერებით, მასთან ერთად ვიცოცხლებთ თქვენთვის.
9. რადგანაც ვხარობთ, როცა ჩვენ უძლურნი ვართ, თქვენ კი - ძლიერნი, და ამიტომაც თქვენი სრულყოფისთვის ვლოცულობთ.
კოლასელთა 1
29. ამისთვის ვშრომობ მეც, და ვიღწვი მისი ძალით, რომელიც ძლიერად მოქმედებს ჩემში.
__თემაზე წერდნენ__
***
2კორ.11:30 "დავიკვეხნი ჩემი უძლურებით". ამით იგი განადიდებდა ღვთის ძალის მოქმედებას თავის ღვაწლში (შდრ. 2კორ.4:7; კოლ.1:29).
__ მაკარტურის ბიბლიის კომენტარები__
***
2კორ.11,30 "თუ საჭიროა კვეხნა". წინა საუბრიდან გამომდინარე ამბობს პავლე და იკვეხნის თავისი უძლურებით. ანუ იმით, რაც ქვეყნიერების აზრით, უფრო არცხვენდა მას, ვიდრე ადიდებდა. ასეთებია შიმშილი, წყურვილი, საპყრობილე, ქვით ჩაქოლვა, მათრახი და სხვა მათი მსგავსები, რომლებიც ყველა ჩვენთაგანს ამცირებს ხალხის თვალში.
__ ჟან კალვინი __
***
2კორ.11,30 არა წარმატებები, ტალანტები ან შესაძლებლობები, არამედ თავისი უძლურება, გადატანილი სირცხვილი და დამცირება – აი რა იყო მისი კვეხნის არსი. ჩვეულებრივ ამით არ იკვეხნიან, ეს არ ანიჭებს დიდებას.
__ მაკდონალდის კომენტარები__
***
2კორ.11,30 მას არ რცხვენოდა თავისი განსაცდელებისა, პირიქით, მიიჩნევდა პატივად, ამიტომაც, თუმცა ქადილი საწინააღმდეგო იყო მისი ბუნებისთვის, თქვა: თუ უნდა დავიკვეხო, თუ ჩემი მტრები მაიძულებენ ამას, მაშინ დავიკვეხნი ჩემს უძლურებას. დავიმახსოვროთ: სიმართლისთვის ტანჯვა უფრო მეტადაა სასიქადულო, ვიდრე სხვა რამ.
__ მეთიუ ჰენრი __
***
2კორ.11:30. კორინთელთა და ცრუწინასწარმეტყველთა კრიტერიუმებისთვის ხელის კვრით, პავლე მათ აბრუნებს მთელი 180 გრადუსით. მის წერილში ისინი ალბათ არ მოელოდნენ მისი განსაცდელების ჩამონათვალს იმისთვის, რომ დაიქადდა თავისი უძლურებებით (2კორ.11:16-18.21.30; 12:5.9.10; 13:9). მისთვისაც ეს იყო მართლა ქადილი და არა მახვილგონივრული ან ირონიული მოხსენება. ის «იქადდა» იმას, რომ მისი ცხოვრება იყო იესო ქრისტეს ცხოვრების მსგავსი. როგორიც იყო იესო «საძულველი... კაცთაგან ათვალწუნებული, გატანჯული და სნებამორეული» (ეს53:3), ისეთივე იყო მოციქული პავლეც (2კორ11:23-27).
როგორც იესომ «იკისრა ჩვენი სნებები და იტვირთა ჩვენი სატანჯველი» (ეს.53:4), ასევეა რაღაც აზრით პავლეც (2კორ.11:28-29). პავლე იქადოდა იმით, რაც ამსგავსებდა ტანჯულ მონას.
__ დალასის სემინარიის კომენტარები__
***
2კორ.11,30-33. ეს შემთხვევა აღწერილია საქმეებშიც (9:23-25), და წარმოადგენს სავლეს უძლურებისა და სხვებზე დამოკიდებულების მაგალითს, რითაც სურს იქადოდეს კიდეც. აქ იგი პასუხობს მათ, ვინც აკრიტიკებს მის «უძლურებას» (10:10), რაზეც ირონიულად ამბობს 21-ე მუხლში ზემოთ. თემა ისევ ახლდება 29_ე მუხლში. ხოლო 12:9-10-ში ხსნის თუ როგორ უნდა იქნას გაგებული «უძლურება», 13:3-4 -ში კი ისევ ახსენებს მას.
__ დავით სტერნი __