2.1.18. Что произошло между стихами Быт.1 и 2 1-й главы?
Грамматический порядок построения Быт. 1 :1-2 (с использованием еврейского союза, переведенного в СП как "же") указывает на противопоставление двух событий. Некоторые переводы этих стихов звучат так: "В начале сотворил Бог небо и землю, однако земля стала хаосом и пустотой". Изложение в Быт.1 :1-2 свидетельствует о том, что была какая-то причина, по которой земля стала (или пусть "была") безвидна и
пуста.
- Согласно Иов. 38 :4-7 и Ис. 45 :18 Бог не сотворил землю безвидной (или "напрасной") и пустой. Но в Быт. 1 :2 говорится, что земля "была (или стала) безвидна и пуста". Разве могли ангелы восклицать от радости (Иов.38 :7 ) в Быт.1 :2 ? Это значит, что между первым и вторым стихом Быт.1 что-то произошло.
- Конечно, можно предположить, что Иов.38 :7 можно "вставить" после Быт.:31 (это тоже одна из точек зрения), но давайте посмотрим еще на несколько моментов.
- Между Быт.1 :1 и 2 был суд. Во-первых, на суд указывают слова "безвидна и пуста".
Когда эти два слова употребляются вместе в Ветхом Завете, они всегда обозначают
результат суда (Иер.4 :23 , Ис.24 :1 и 34 :11, евр.). Всё, что осудил Бог, становится негодным и пустым. Во-вторых, на суд указывает тьма. В Исх.10 :21-22 и Отк. 16 :10
показано, что тьма была результатом Божьего суда. В-третьих, на суд указывает то, что земля была покрыта глубокими водами (слово "бездна" означает глубины вод).
Земля находилась в смерти (и в такую ситуацию вошёл Бог!).
- Очевидно, что суд между Быт.1 :1 и 2 был судом над Сатаной и оскверненной вселенной. Небо и земля были осквернены восстанием Сатаны (Иез.28 :15-18 ) и
это привело к Божьему суду. В Иов.9 :5-7 говорится, что Бог перевернул горы
(которые были на земле) в гневе Своем, сдвинул землю со своего места, повелел солнцу не всходить, а на звезды наложил печать. Когда Бог сделал это? Мы не
можем найти записи о таком событии в человеческой истории. Это, должно быть,
случилось до Быт.1 :2 . В данном случае, точка зрения о том, что разрыва между Быт.1 :1 и 2 не было, оставляет этот вопрос без ответа.
- В Быт.1-2 используются глаголы, которые переводятся на
русский как "сотворил" и "создал". Сотворить - значит произвести что- то из ничего. Создать - значит поработать над существующей материей, чтобы произвести из нее что- то еще. В Быт.1 :1 говорится: "В начале Бог сотворил небо и землю" (обратите внимание на последовательность: 1 ) небо и 2 ) землю). Затем в Быт. 1 :3-31 речь идет о восстановлении (или воссоздании) земли (которая уже существовала, покрытая
водами) и дальнейшем творении.
- В Быт. 2 :4 говорится: "Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то
время, когда Господь Бог создал землю и небо". В этом стихе показано как первоначальное Божье сотворение, так и Божье восстановление (воссоздание). В первой половине стиха говорится о сотворении 1 ) неба и 2) земли (как в Быт.1 :1 ), а во второй половине стиха говорится о создании 1 ) земли и 2) неба. Вы заметили изменение последовательности в этом стихе? Сначала Бог сотворил небеса и
землю, затем Он создал (или воссоздал) землю и небеса.
2.1.18. რა მოხდა დაბ.1,1 და 2 მუხლებს შორის
დაბ.1,1.2 გრამატიკული წყობა (ებრაული კავშირი ხოლო - же) მიუთითებს ორი მოვლენის დაპირისპირებულობაზე. ზოგ თარგმანში ვხედავთ სიტყვა ''იყოს'' მაგიერ ''იქცას'', რაც შეესატყვისება ებრაულ ორიგინალს: ხაიახ - იქცა. ეს მოწმობს იმაზე, რომ იყო რაღაც მიზეზი, თუ რატომ იქცა (თუნდაც იყო) მიწა უსახურად და უდაბურად.
- იობ.38,4-7; ეს.45,18 თანახმად ღმერთს არ შეუქმნია მიწა უსახოდ და უდაბურად. განა ანგელოზები სიხარულით იყიჟინებდნენ დაბ.1,2 შემხედვარე? ეს ნიშნავს, რომ მუხლებს შორის რაღაც მოხდა.
- რა თქმა უნდა შესაძლებელია იობ.38,7 ''ჩავსვათ'' დაბ.1,31- თან (ესეც ერთერთი თვალსაზრისია), მაგრამ განვიხილოთ კიდევ რამდენიმე მომენტი.
- დაბ.1,1 და 2 შორის იყო სამსჯავრო. მსჯავრზე მიუთითებს უფსკრული და უდაბური. როცა ეს ორი სიტყვა იხსენიება ძვ.აღთქმაში, ყოველთვის მიანიშნებს მსჯავრის შედეგზე ეს.24,1; 34,11 იერ.4,23. ყველაფერი, რაც ღმერთმა განსაჯა, იქცევა გამოუსადეგრად და უდაბურად.
- მეორე მხრივ მსჯავრზე მიუთითებს სიბნელე. გამ.10,21.22 გმცხ.16,10 ნაჩვენებია სიბნელე, როგორც ღვთის მსჯავრის შედეგი.
- მესამე, მსჯავრზე მიუთითებს, რომ მიწა დაფარულია წყლით (უფსკრული მიანიშნებს წყლის სიღრმეებს) მიწა სიკვდილის პირასაა და ამ დროს შემოდის ღმერთი!
- როგორც ჩანს მსჯავრი ღმერთმა მოაწია სატანას და განსჯილ სამყაროს. ცა და მიწა შებღალულ იქნა სატანის ჯანყისგან იობ.9,5-7 ეზ.28,15-18. ღმერთმა გადააბრუნა მთები თავისი რისხვით, მიწა გადაადგილა, მზეს უბრძანა არ ამოსულიყო, ხოლო ვარსკვლავებს დაადო ბეჭედი. როდის ქმნა ეს ღმერთმა? ჩვენ არ შეგვიძლია ვიპოვოთ ეს მომენტი კაცობრიობის ისტორიაში. ეს უნდა მომხდარიყო დაბ.1,1 და 2 შორის.
ბიბლიის მუხლები
დაბადება 1
1. თავდაპირველაღ ღმერთმა შექმნა ცა და მიწა.
2. მიწა იყო უსახო და უდაბური, ბნელი იდო უფსკრულზე და სული ღვთისა იძვროდა წყლებს ზემოთ.
31. დაინახა ღმერთმა ყოველივე, რაც გააჩინა, და აჰა, ძალიან კარგი იყო. იყო საღამო, იყო დილა - მეექვსე დღე.
გამოსვლა 10
21. უთხრა უფალმა მოსეს: ცისკენ შემართე ხელი და ჩამოწვება წყვდიადი ეგვიპტის ქვეყანაში, ხელით შესაგრძნობი წყვდიადი.
22. ცისკენ შემართა ხელი მოსემ და ჩამოწვა უკუნი წყვდიადი მთელს ეგვიპტის ქვეყანაში, და იდგა სამ დღეს.
იობი 9
5. მან შეძრა მთები ისე, რომ არავინ უწყის; მან დაამხო ისინი თავისი რისხვით;
6. მან მოარყია დედამიწა თავისი ადგილიდან და ირხევიან მისი სვეტები;
7. ეტყვის მზეს და არ ამოდის, ვარსკვლავებს ეფარება;
იობი 38
4. სად იყავი, როცა დედამიწას ვაფუძნებდი? ამიხსენი, თუ გაქვს გაგება.
5. ვინ დასაზღვრა მისი ზომები, თუ იცი? მასზე ბაწარი ვინ გადაჭიმა?
6. რაზე დგას მისი საძირკვლები ან ვინ დადო მისი ქვაკუთხედი,
7. როცა გალობდნენ დილის ვარსკვლავები და ყიჟინობდნენ
ღვთისშვილები?
ესაია 24
1. აჰა, გააპარტახებს უფალი მიწას და გააცამტვერებს, დაკრუნჩხავს მის ზედაპირს და გაფანტავს მის მცხოვრებთ.
ესაია 28
15. რადგან ამბობთ: აღთქმა გვაქვს დადებული სიკვდილთან და კავშირი შევკარით შავეთთან; როცა წარმხოცელი შოლტი ჩამოივლის, ვერ მოგვწვდება, რადგან სიცრუე გავიხადეთ თავშესაფრად და ტყუილი - საფარველად.
16. ამიტომ ასე ამბობს უფალი ღმერთი: აჰა, ქვა დავდგი სიონზე საძირკვლად, ქვა გამონაცადი, ძვირფასი ქვაკუთხედი, მყარი საძირკველი; მასზე დანდობილი, არ აჩქარდება.
17. დავდებ სამართალს ლარად და სიმართლეს - შვეულდ, და სეტყვა წარხოცავს სიცრუის თავშესაფარს და წყალი წაიღებს ტყუილის საფარველს.
18. გაცუდდება თქვენი აღთქმა სიკვდილთან და თქვენი კავშირი შავეთთან ვერ გაძლებს; როცა წარმხოცელი შოლტი ჩამოივლის, მისი გასათელი შეიქნებით.
ესაია 34
11. ჭოტი და ზღარბი დაიმკვიდრებენ მას, ბუკიოტი და ყორანი დაიბუდებენ მასში; გასჭიმავს მასზე უსახურობის ლარს და უდაბურობის შვეულს.
ესაია 45
18. რადგან ასე ამბობს უფალი, ცათა შემოქმედი (ის არის ღმერთი, რომელმაც მიწა გამოსახა და შექმნა; მან დაამყარა იგი, საუკაცრიელოდ არ შეუქმნია, დასასახლებლად გამოსახა): მე ვარ უფალი და მეტი არავინაა.
იერემია 4
23. შევხედე ქვეყანას და, აჰა, უსახური და უდაბურია; ცას და - არა აქვს ნათელი.
გამოცხადება 16
10. მეხუთემ თავისი თასი დასთხია მხეცის ტახტზე და დაბნელდა საუფლო მისი, და სიმწრისაგან იკვნეტდნენ თავიანთ ენებს.
__თემაზე წერდნენ__
***
დაბ.1:2 აქ მოცემულია ღვთის პირველი შემოქმედებითი აქტის შედეგი _ მიწა იყო უსახო (ანუ აკლდა ის წესრიგი, რომელსაც ღვთის ნების საბოლოო განხორციელების შემდეგ შეიძენდა)
და ბნელი იდო უფსკრულზე (სრული წესრიგისა და ჰარმონიის უქონლობის აღწერა, რომელიც ექვს დღეში გამოჩნდებოდა). ორივე წინადადება ცხადყოფს, რომ ღვთის შემოქმედებაში ქაოსისგან წესრიგის შექმნის ჩვეულებრივი პროცესი აისახა. უფსკრული _ პირველყოფილი ოკეანეა, რომელიც საფუძვლად უდევს დედამიწას (იხ. 7:11). `იძვროდა~, ცხადია, უფრო `ქროლვას~ და `მოძრაობას~ გადმოსცემს, ვიდრე უძრავ მდგომარეობას. სულიწმიდა სამების `მოქმედი ხელია~; იგი ღმერთის მიერ ნათქვამი თითოეული სიტყვის შესასრულებლად აქტიურად მოქმედებდა.
ალტერნატიული მოსაზრების თანახმად, ის, რაც ღმერთმა დაბ.1:1-ის მიხედვით შექმნა, ლუციფერის დაცემის გამო გახდა არაჰარმონიული, მაგრამ ეს თვალსაზრისი ბიბლიურად ძნელად დასტურდება და ამიტომ გაუმართლებელია.
__ბიბლია კომენტარებით 2015__