3.50.6. Теплая вера
***
3:16 тепл Иначе – прохладный. Рядом с Лаодикией находились Иераполис, знаменитый своими горячими источниками, и Колоссы, знаменитые холодными, освежающими горными потоками. А в Лаодикии вода из подземного водопровода была грязной и теплой. Приезжие, не привыкшие к такой воде, попробовав, выплевывали ее. Церковь в Лаодикии была ни холодной (т.е. открыто отвергающей Христа), ни горячей, полной духовного рвения. Члены этой церкви были теплыми, т.е. лицемерами, заявляющими, что они знают Христа, но в действительности не принадлежащими Ему (ср. Мф. 7:21 и послед.). извергну тебя из уст Моих Эти обманывающие себя лицемеры вызывали у Христа такое же отвращение, как и грязная, теплая вода Лаодикии у пытающихся утолить жажду.
Откровение 3 глава – Библия – Комментарии к Библии МакАртура
***
1. Этой церкви предъявляется тяжелое обвинение, как служителям, так и членам ее, и делает это Тот, Кто знал их лучше, чем они сами знали себя: ...ты ни холоден, ни горяч, но хуже, чем то и другое, о, если бы ты был холоден или горяч, cm. 15. Теплый, или равнодушный, христианин – это наихудший в мире характер. Если религия – это нечто реальное, то нет ничего более превосходного, чем она, и поэтому мы должны ревновать о ней. Если же она нереальна, то является наихудшим обманом, и тогда мы должны ратовать против нее. Если религия чего-то стоит, то она стоит всего; равнодушие здесь непростительно: ...долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. Здесь нет места для нейтралитета. Открытый враг скорее будет помилован, чем предательски равнодушный человек, больше надежды на язычника, чем на такового. Христос ожидает, чтобы люди искренно высказались либо за, либо против Него.
2. Суровое наказание, угрожающее этой церкви: ...извергну тебя из уст Моих. Как теплая вода вызывает тошноту в желудке и производит рвоту, так теплые верующие вызывают в сердце Христа отвращение к себе. Он болен из-за них и не может долго переносить их. Они могут называть свою пилоту милосердием, кротостью, воздержанием и широтой души, но она отвратительна для Христа и такими же отвратительными делает тех, кто допускает ее в себе. Они будут извергнуты, и причем окончательно, так как для святого Иисуса невозможно возвратиться к тому, что Он извергнул.
Откровение 3 глава – Библия – Комментарии Мэтью Генри
--**--
о, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!(Втор.5,29). ** Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу.
16 И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!
17 Ибо Господь - Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, чрез которые мы проходили.
18 Господь прогнал от нас все народы и Аморреев, живших в сей земле. Посему и мы будем служить Господу, ибо Он - Бог наш.
19 Иисус сказал народу: не возможете служить Господу, ибо Он Бог святый, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших.
20 Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам.
21 И сказал народ Иисусу: нет, мы Господу будем служить.
22 Иисус сказал народу: вы свидетели о себе, что вы избрали себе Господа - служить Ему? Они отвечали: свидетели.
23 Итак отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу Богу Израилеву.
24 Народ сказал Иисусу: Господу Богу нашему будем служить и гласа Его будем слушать.( Иис.24,15-24) ** И подошел Илия ко всему народу и сказал: долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И не отвечал народ ему ни слова. (3цар.18,21) ** Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны: Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их. (Ос.10,2). ** Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.(Матф.6,24). **И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей. (Матф.10,42). ** Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. (Матф.24,12). ** Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.
4 Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.
5 И как жених замедлил, то задремали все и уснули.
6 Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему.
7 Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.
8 Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут.
9 А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе.
10 Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились; (Матф.25, 3-10) **Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. (Лук.12,35). ** и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником.
28 Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее,
29 дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним,
30 говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?
31 Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами?
32 Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире.
33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.(Лк. 14,27-33). ** И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? (Лк.24,32). ** Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его. (Ин.5,35). ** Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. (Иак.1,8). ** Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, (2Кор.12,20). ** и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, ( Флп.1,9). **Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша, и умножается любовь каждого друг ко другу между всеми вами, (2Фес.1,3). ** Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься. (Отк.2,4.5). ** И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Откр. 3,1). ** знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16 Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. (Откр.3,15.16). **
** Все христианство
разделяется на три
группы и такое
разделение нам открыл
Сам Господь Иисус в
книге Откровения "И
Ангелу Лаодикийской
церкви напиши : так
говорит Аминь,
свидетель верный и
истинный , начало
создания Божия :Знаю
твои дела; ты ни
холоден, ни горяч; о,
если бы ты был
холоден или горяч! Но
как ты тепл, а не горяч
и не холоден, то
извергну тебя из уст
Моих” Открв . 3:14-16 В
первую группу входят
горячие христиане , во
вторую - холодные и в
третью - теплые.
Причем, первые две
группы Господь
принимает , а вот
последнюю отвергает
от Себя . Из этого мы
видим, что теплое
христианство не
угодно Богу
3.50.6. ნელთბილი რწმენა
- ნუ გაგინელდება სიყვარული, ან ცივი იყავ ან ცხელი, არ შემოგაკლდეს ზეთი მათ.24,12; 25,3-10 ლუკ.12,35 რომ.12,11 ფლპ.1,9; 2თეს.1,3 გმცხ.2,4.5; 3,1.[15.16]
.
- ნუ ხარ გულგაყოფილი, ორი ბატონის მონა რჯ.5,29 ოს.10,2 მათ.6,24 იაკ.1,8; 2კორ.12,20
.
- იყავ გონიერი, გადაწყვიტე ვის ემსახურო იესნ.24,15-24 ლუკ.14,27-33
.
- როდემდე უნდა კოჭლობდე ორივე ფეხით? 3მფ.18,21
.
- ამოგანთხევს - იესო შეწყვეტს შუამდგომლობას, შენს სახელს აღარ გაიხსენებს გმცხ.3,16
.
ბიბლიის მუხლები
მეორე რჯული 5
29 ნეტავ ისეთი გული ჰქონოდათ, რომ შინებოდათ ჩემი და დაეცვათ ყველა ჩემი მცნება ყოველდღე, რათა კარგად ყოფილიყვნენ ისინი და მათი ძენი უკუნისამდე.
იესო ნავეს ძე 24
15. თუ ავად მიგაჩნიათ თქვენს თვალში უფლის სამსახური, ახლავე გადაწყვიტეთ ვის ემსახუროთ - იმ ღმერთებს, ვისაც თქვენი მამა-პაპა ემსახურებოდა იორდანეს გაღმა თუ ამორეველთა ღმერთებს, რომელთა ქვეყანაშიც ცხოვრობთ. მე და ჩემი სახლი კი უფლის სამსახურში ვიქნებით.
16. პასუხად ეს უთხრა ერმა: არ იქნება ჩვენგან უფლის დავიწყება, უცხო ღმერთების სამსახური.
17. რადგან უფალია ჩვენი ღმერთი, მან ამოიყვანა ჩვენი მამა-პაპა ეგვიპტელთა ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან, მან მოიმოქმედა ეს დიადი სასწაულები ჩვენს თვალწინ, ის გვიფარავდა მთელს გზაზე, სადაც დავდიოდით, და ყველა ხალხში, რომელთა შორისაც გაგვივლია.
18. განდევნა უფალმა ჩვენგან ყველა ხალხი და ამორეველებიც, ამ ქვეყნის მკვიდრნი. ჩვენც უნდა ვემსახუროთ უფალს, რადგან ჩვენი ღმერთია ის.
19. უთხრა იესომ ერს: ვერ შეძლებთ უფლის სამსახურს, რადგან წმიდა ღმერთია იგი, შურიანია იგი, არ გაპატიებთ დანაშაულს და ცოდვებს.
20. თუ მიატოვებთ უფალს და უცხოთა ღმერთების სამსახურს შეუდგებით, უბედურებას დაგათევთ თავს უფალი. ბოლოს მოგიღებთ მას შემდეგ, რაც ამდენი სიკეთე გიყოთ.
21. უთხრა ერმა იესოს: არა, უფალს გვინდა ვემსახუროთ.
22. უთხრა იესომ ერს: თქვენვე იყავით თქვენი თავის მოწმენი, რომ უფლის სამსახურს ირჩევთ. მიუგეს: მოწმენი ვართ.
23. მაშ, უარყავით უცხოთა ღმერთები, თქვენს შორის რომ არიან, და გული მიაბრუნეთ უფლის, ისრაელის ღმერთისკენ.
24. უთხრა ერმა იესოს: უფალს, ჩვენს ღმერთს ვემსახურებით და ყურს დავუგდებთ მის ხმას.
3მეფეთა 18
21. მივიდა ხალხთან ელია და უთხრა: როდემდის უნდა კოჭლობდეთ ორივე ფეხით? თუ უფალია ღმერთი, გაყევით მას, თუ ბაალია, მას გაჰყევით. სიტყვა არ დაუძრავს ხალხს.
ოსია 10
2. ორგულნი არიან, მაგრამ ახლა კი მსჯავრი დაედებათ; შემუსრავს მათ სამსხვერპლოებს, დალეწავს მათ სვეტებს.
მათე 6
24. არავის ძალუძს ორი ბატონის მონობა: რადგან ან ერთს შეიყვარებს და მეორეს შეიძულებს, ან კიდევ ერთს შეითვისებს და მეორეს შეიზიზღებს. ვერ შესძლებთ ღმერთსაც ემონოთ და მამონასაც.
მათე 7
21. ვინც მეუბნება: უფალო, უფალო! ყველა როდი შევა ცათა სასუფეველში, არამედ ის, ვინც აღასრულებს ჩემი ზეციერი მამის ნებას.
მათე 24
12. და ურჯულოების მომრავლების გამო მრავალში განელდება სიყვარული.
მათე 25
3. უგუნურებმა აიღეს თავიანთი ლამპრები, მაგრამ თან არ წაიღეს ზეთი.
4. გონიერებმა კი თავიანთ ლამპრებთან ერთად თან წაიღეს ზეთიც თავიანთი ჭურჭლებით.
5. და რაკი სიძემ დაიგვიანა, ყველას რული მოერია და ჩაეძინა.
6. მაგრამ შუაღამისას გაისმა ძახილი: აჰა, მოდის სიძე, გამოდით, გამოეგებეთო.
7. მაშინ ადგა ყველა ქალწული და გამართეს თავიანთი ლამპრები.
8. და უგუნურებმა უთხრეს გონიერთ: გვიწილადეთ თქვენი ზეთი, ვინაიდან ჩვენი ლამპრები ქრება.
9. გონიერებმა კი მიუგეს: რომ არ შემოგვაკლდეს ჩვენცა და თქვენც, გიჯობთ წახვიდეთ ვაჭრებთან და იყიდოთ თქვენთვის.
10. როცა საყიდლად წავიდნენ, მოვიდა სიძე; მზადმყოფნი მასთან ერთად შევიდნენ ქორწილში და დაიხშო კარი.
ლუკა 12
35. დე, იყოს თქვენი წელი მოსარტყლუღი და თქვენი სანთელი - ანთებული.
ლუკა 14
27. ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება უკან, ვერ იქნება ჩემი მოწაფე.
28. რადგან თუ რომელიმე თქვენგანი მოისურვებს კოშკის აგებას, განა თავდაპირველად არ დაჯდება და გამოთვლის ხარჯს, რაც დასჭირდება მის დასრულებას?
29. რათა, საძირკველს თუ ჩაყრის, მაგრამ ვერ შესძლებს დაასრულოს, მნახველებმა არ დაუწყონ დაცინვა
30. და თქვან: აი, კაცი, რომელმაც დაიწყო შენება და დასრულება კი ვერ შესძლოო.
31. ან რომელი მეფე აღიძვრის მეორე მეფის წინააღმდეგ, თუ თავდაპირველად არ დაჯდა და მოითათბირა, შეუძლია თუ არა ათი ათასით გაუმკლავდეს ოცი ათას მომხდურს?
32. თუ არადა, ელჩებს გაუგზავნის, სანამ ჯერ კიდევ შორსაა მტერი და დაზავებას სთხოვს.
იაკობი 1
8. ორგული კაცი უმტკიცოა ყველა მისეულ გზაზე.
რომაელთა 12
11. გულმოდგინება ნუ დაგზარდებათ; სულით მდუღარენი იყავით; ჰმონებდეთ უფალს.
2კორინთელთა 12
20. რადგანაც ვშიშობ, ვაითუ ჩემი მოსვლისას ისეთი გნახოთ, როგორნიც არ მსურხართ, და მეც ისეთი მნახოთ, როგორსაც არ მისურვებდით; მაშ, ნუ იქნება თქვენში შუღლი, შური, მრისხანება, ცილობა, ცილისწამება, მითქმა-მოთქმა, ქედმაღლობა, არეულ-დარეულობა.
ფილიპელთა 1
9. და ვლოცულობ, რომ თქვენი სიყვარული სულ უფრო იზრდებოდეს შემეცნებასა და ყოველგვარ შეგრძნებაში,
2თესალონიკელთა 1
3. გამუდმებით ვიგონებთ თქვენი რწმენის საქმეს, სიყვარულის ღვაწლს და მოთმინებას სასოებისას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმართ, ღვთისა და მამის წინაშე.
გამოცხადება 2
4. თუმცა შენს წინააღმდეგ მაქვს ის, რომ დაუტევე შენი პირველი სიყვარული.
5. მაშ, გაიხსენე, საიდან დაეცი, მოინანიე და უწინდელ საქმეებს მიჰყავი ხელი. არადა, მალე მოვალ შენთან და ადგილიდან დავძრავ შენს სასანთლეს, თუკი არ მოინანიებ.
გამოცხადება 3
1. ხოლო სარდეს ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ამას ამბობს, ვისაც აქვს შვიდი სული ღვთისა და შვიდი ვარსკვლავი: ვიცი შენი საქმენი: სახელი ისეთი გაქვს, თითქოს ცოცხალი იყო, და მკვდარი კი ხარ.
14. "ლაოდიკიის ეკლესიის ანგელოზს მისწერე: ასე ამბობს-თქო ამინი, ერთგული და ჭეშმარიტი მოწმე, ღმერთის ქმნილების დასაბამი:
15. ვიცი შენი საქმენი: არც ცივი ხარ, არც ცხელი; ო, ნეტა ან ცივი იყო ან ცხელი!
16. მაგრამ რაკი ნელ-თბილი ხარ, არც ცივი და არც ცხელი, ამიტომ ამოგანთხევ ჩემი პირიდან.
.
__თემაზე წერდნენ__
***
გმცხ.3:16 ნელთბილი. ლაოდიკიის მახლობლად მდებარეობდა იეროპოლისი, თავისი ცნობილი ცხელი წყაროებით, და კოლოსი მთის ცივი, გამაგრილებელი წყაროებით. ლაოდიკიას კი ჰქონდა ჭუჭყიანი და თბილი წყალგაყვანილობა. ასეთ წყალს მიუჩვეველი ჩამოსულები გასინჯვისთანავე ღვრიდნენ პირიდან. ლაოდიკიის ეკლესია არ იყო არც ცივი (ანუ ღიად უარმყოფელი ქრისტესი), არც ცხელი, სულიერად მდუღარე. ეკლესიის წევრები იყვნენ ნელთბილები, ანუ თვალთმაქცები, აცხადებდნენ, რომ იცნობენ ქრისტეს, მაგრამ სინამდვილეში არ ეკუთვნოდნენ მას (მათ.7:21). ასეთი საკუთარი თავის მომტყუებელი თვალთმაქცები იწვევენ ქრისტეში ისეთივე შეგრძნებას, როგორსაც ჭუჭყიანი და თბილი წყალი ლაოდიკიის სტუმრებში.
__ მაკარტურის ბიბლიის კომენტარები __
***
ლაოდიკიის ეკლესიას, როგორც მსახურებს ისე წევრებს, წარდგენილი აქვს მძიმე ბრალდება მისგან, ვინც იცნობდა მათ მათზე უკეთ: თბილი ანუ უსულგულო ქრისტიანი ესაა ყველაზე ცუდი დახასიათება ამქვეყნად. თუ რელიგია რამედ ფასობს, ფასობს ყველაფრით; უსუგულობა უპატიებელია: ...დიდხანს უნდა კოჭლობდეთ ორივე ფეხით? თუ უფალი არის ღმერთი, მაშინ გაჰყევით მას, მაგრამ თუ ბაალია, მას გაჰყევით. აქ ნეიტრალიტეტს ადგილი არ გააჩნია. ქრისტე ელოდება, რომ ადამიანები ღიად დადგნენ მის მხარეს ან საწინააღმდეგოდ.
__ მეთიუ ჰენრი __
***
ბერძნულ ტექსტში სიტყვა "თბილის" აღსანიშნად გამოიყენება χλιαρὸς ("ხლიაროს") (ბერძნ. ტექსტი "οὕτως ὅτι χλιαρὸς εἶ καὶ οὔτε ζεστὸς οὔτε ψυχρός μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου" ) (იხ. https://azbyka.ru/biblia/?Apok.3&r~c~y~g), რაც შეიძლება გადაითარგმნოს, როგორც "ისეთი რამ, რასაც საკუთარ თავში არ გააჩნია სითბოს წყარო, და სითბოს და სიცივეს იღებს გარემოსგან") ბერძნები ამ ტერმინის იყენებენ არა მარტო ფიზიკური მდგომარეობის აღსაწერად, არამედ ზნეობრივი მიმართებითაც, მაგალითად, χλιαρός xριστιανός - გულგრილი ქრისტიანი. ლექსიკონებში χλιαρός მეტაფორული თვალსაზრისით განმარტებულია, როგორც სულის მდგომარეობა, რომელიც "მტანჯველად მერყეობს გახევებასა და მხურვალე სიყვარულს შორის". მას თავიანთ ნაწარმოებებში იყენებდნენ ძველბერძენი პოეტები ჰეროდოტე, დიოდორე, პინდარე და სხვები.
სიტყვა "თბილის" ლათინური ეკვივალენტია - tepidus ("ტეპიდუს") ამ სიტყვასაც, ისვე როგორც სხვა ენებში, რამოდენიმე მნიშვნელობა გააჩნია: 1) ზომიერად თბილი; 2) გაციებული; 3) მოდუნებული, უსიცოცხლო "ტეპიდარიებად" (ლათ. სიტყვიდან: tepidarium) ძველ რომაელებში იწოდებოდნენ "ისეთი აბანოები, სადაც დაცული იყო ზომიერი ტემპერატურა, სადაც ისვენებდნენ მცირედი ხნით, აბანოში შესვლამდე"
ებრაულ ტექტსტში გამოიყენება სიტყვა פושר, რომელიც ასევე ითარგმნება, როგორც "მოთბო", "არც ისე მოშურნე", "ინდიფერენტული"
ამგვარად, წმიდა წერილის ყველა ძირითად თარგმანში გამოიყენება პრაქტიკულად ერთი და იგივე მნიშვნელობის სიტყვა. აქედან გამომდინარე, შეიძლება გავაკეთოთ დასკვნა, რომ ლაოდიკიელი, რომელსაც უფალი ამხელს, იყო დუნე, უსისოცხლო, არამხნე ქრისტიანი. მას ქრისტიანულ, სულიერ ცხოვრებაში არ ჰყოფნიდა სიმხნე, პრინციპულობა, ის მისთვის პრაქტიკულად უმნიშვნელო იყო. თავისთავად იგულისხმება, რომ ასეთ სულიერ მდგომარეობას შეუძლებელია არ გამოეწვია გაკიცხვა.
__ ალექსეი ლისენკო __