3. Жить по вере
Иак.2,14-23 Рим.10,17,, 14,22.23 Гал.5,6 Флп.3,9 Евр.11,1-13
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
4 Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.
6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
11 Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
12 И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как много звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.
13 Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; (Евр.11,1-13).
Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
16 а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь ", но не даст им потребного для тела: что пользы?
17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
18 Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела ": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.
19 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
20 Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
21 Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
22 Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства?
23 И исполнилось слово Писания: "веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим ". (Иак.2,14-23)
Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. (Рим.10,17).
Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех. (Рим.14,22.23).
Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. (Гал.5,6).
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; ( Флп.3,9).
Вера заключается не в цепляний за святыню, а в неустанном паломничестве сердца. Дерзновенный замысел, пылкие песнопения, отважные мысли, захватившие все сердце, порыв, подчинивший разум, — все это стремление к Любящему, Который звонит в наше сердце, словно в колокол.
Абрахам Хешель
"Смит Виглсворт однажды сказал,что в вере есть нечто такое, что заставляет Бога пройти мимо миллиона людей, чтобы достичь всего лишь одного человека ,который в вере". Так ли это?
Верь до конца, хотя бы даже случилось так, что все бы на земле совратились, а ты лишь единый верен остался: принеси
И тогда жертву и восхвали бога ты, единый оставшийся.
(Ф. М. Достоевский).
Вера
Вера есть мост из видимого, физического, в невидимый духовный мир. Верою мы познаем Бога, сотворение, спасение, конец этого мира и начало нового мира. (ЕВР.11,3) ДА!
Истинная христианская вера означает, что необходимо верить в невидимое, и это невидимое реализуется в жизни верующего! "вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом." ЕВР.11,1. Когда верою входишь в духовный мир, он становится для тебя реально воспринимаемым. Надо еще помнить: "а без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает "ЕВР.11:6. От слышания Слова Божьего –БИБЛИИ возникает вера. ."Итак, вера – от слышания, а слышание от Слова Божия. "Рим.10:17.
Веру должны сопровождать дела, иначе, вера будет мертва!"... Делами вера достигла совершенства. Вера без дел мертва. "Иак.2:22,26. У людей вера бывает временной и постоянной! вот пример временной веры: дорожная, финансовая, на исцеление и т.д. Человек просит у Бога, и после получаемого, вера кончается, и человек продолжает жить прежней греховной жизнью. Вера постоянная -- есть спасительная вера. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОГИБ, НО ИМЕЛ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ!" Иоан.3,16.
2.1.3. ცხოვრება რწმენით
იაკ.2,14-23 რომ.10,17,, 14,22.23 გალ.5,6 ფლპ.3,9 ებრ.11,1-13
ბიბლიის მუხლები
იაკობი 2
14. რას გამოელის, ძმანო ჩემნო, ვინც ამბობს, რწმენა მაქვსო, მაგრამ არა აქვს საქმე? შესძლებს კია ეს რწმენა, რომ იხსნას იგი?
15. თუკი ძმა ან და შიშველია და ლუკმა პური არ გააჩნია,
16. ხოლო რომელიმე თქვენგანი ეტყვის: მშვიდობით იარე, გათბი და გაძეხი, მაგრამ იმას კა არ მისცემს, რაც ხორცს სჭირდება, რას გამოელის?
17. ასევე რწმენაც, საქმის გარეშე, თავისთავად მკვდარია.
18. მაგრამ მავანი იტყვის: „შენა გაქვს რწმენა, მე კი მაქვს საქმე“. მიჩვენე შენი რწმენა საქმის გარეშე და მე ჩემს საქმეთაგან გიჩვენებ ჩემს რწმენას.
19. შენ გწამს, რომ ღმერთი ერთია? კეთილი და პატიოსანი. ეშმაკებსაც სწამთ და ძრწიან კიდეც.
20. შენ კი, ამაო კაცო, გნებავს იცოდე, რომ საქმის გარეშე რწმენა მკვდარია?
21. განა საქმით არ გამართლდა მამაჩვენი აბრაამი, როცა თავის ძეს ისააკს მსხვერპლად სწირავდა?
22. ხომ ხედავ, რომ რწმენა შეეწია მის საქმეს, საქმემ კი სრულყო რწმენა.
23. და აღსრულდა წერილი, რომელიც ამბობს: „ერწმუნა აბრაამი ღმერთს, რაც სიმართლედ შეერაცხა“ და ღვთის მეგობრად იწოდა იგი.
რომაელთა 10
17. ამრიგად, რწმენა - სმენისაგან, ხოლო სმენა - ქრისტეს სიტყვისგან.
რომაელთა 14
22. გაქვს რწმენა? შენი ღმერთის წინაშე გქონდეს. ნეტა მას, ვინც თავს არ ისჯის იმით, რასაც აირჩევს.
23. ხოლო ვინც ჭამისას ეჭვობს, განიკითხება, რადგანაც რწმენით როდი ჭამს. ვინაიდან ყოველივე ის, რაც რწმენით არ არის, ცოდვაა.
გალატელთა 5
6. რადგანაც ქრისტე იესოში არც წინადაცვეთილობასა აქვს რაიმე ძალა და არც წინადაუცვეთელობას, არამედ რწმენას, რომელიც მოქმედებს სიყვარულით.
ფილიპელთა 3
9. და ვიყო მასში, მაგრამ არა ჩემი სიმართლით, რომელიც არის რჯულისაგან, არამედ სიმართლით, ქრისტეს რწმენისა და ღვთისაგან რომ იღებს დასაბამს და რწმენაზევეა დაფუძნებული;
ებრაელთა 11
1. ხოლო რწმენა არის უეჭველობა იმისა, რასაც მოველით, და წვდომა უხილავისა.
2. რადგანაც რწმენით მიეცა მოწმობა უხუცესთ.
3. რწმენით შევიცნობთ, რომ ღვთის სიტყვით შეიქმნენ საუკუნენი, და რომ ხილული უხილავისაგან იღებს დასაბამს.
4. რწმენით შესწირა აბელმა ღმერთს უკეთესი მსხვერპლი, ვიდრე კაენმა; რწმენით მიიღო მოწმობა, რომ მართალი იყო, როგორც უმოწმა ღმერთმა მის მსხვერპლს; და სიკვდილის შემდეგაც კვლავ რწმენით მეტყველებს.
5. რწმენით გარდაიცვალა ენოქი, ისე, რომ არ უხილავს სიკვდილი, და ვეღარავინ დალანდა, რადგანაც ღმერთმა წაიყვანა იგი; ვინაიდან სიკვდილამდე მიიღო მოწმობა, რომ ესათნოვა ღმერთს.
6. რწმენის გარეშე კი შეუძლებელია ესათნოვო ღმერთს, რადგან ვინც მას უახლოვდება, უნდა სწამდეს, რომ ღმერთი არსებობს და სანაცვლოს მიაგებს მის მაძიებელთ.
7. რწმენით მიიღო ნოემ ჩვენება იმისა, რაც ჯერ კიდევ უხილავი იყო, და ღვთისმოშიშებით ააგო კიდობანი თავისი სახლის სახსნელად; რწმენით განიკითხა ქვეყანა და რწმენითვე გახდა სიმართლის მემკვიდრე.
8. რწმენით დაემორჩილა აბრაამი ხმობას, წასულიყო იმ ქვეყანაში, რომელიც სამკვიდროდ უნდა მიეღო, და წავიდა კიდეც, თუმცაღა არ იცოდა, სად მიდითდა.
9. რწმენით შეეხიზნა აღთქმულ ქვეყანას, ისე, ვით უცხოს, და მკვიდრობდა კარვებში ისააკსა და იაკობთან, იმავე აღთქმის თანამემკვიდრეებთან ერთად.
10. ვინაიდან ელოდა ქალაქს, რომელიც მტკიცე საძირკველზე დგას და რომლის ხუროთმოძღვარი და მშენებელიც არის ღმერთი.
11. რწმენითვე იყო, რომ უნაყოფო სარამაც მიიღო ჩასახვის ძალა და ხანგადასულმა შვა, რადგანაც სარწმუნოდ შერაცხა აღმთქმელი.
12. ამიტომ ერთისგან, და ისიც ლამის მკვდრისაგან, იშვნენ მრავალნი, როგორც მრავალი ვარსკვლავი ცაზე და ურიცხვი ქვიშა ზღვის პირას.
13. რწმენაში აღესრულნენ ყველა ისინი და ვერ მიიღეს აღთქმული, არამედ შორიდან ხედავდნენ, შორითვე მოიკითხავდნენ მას და აღიარებდნენ, რომ უცხონი და ხიზნები არიან ამ ქვეყნად.
__თემაზე წერდნენ__
***
რწმენა ყველაფრის უპირობო წინამძღვარია და მისთვის უცხოა შინაგანი წინააღმდეგობა, რადგან ღმერთის რწმენა თავისი მარტივი არსით, რაღაც სრულიად სხვაა, ვიდრე მტკიცება: მე მწამს ღმერთი; ეს უკანასკნელი უკვე გულისხმობს რელექსიას და იმის შეგნებას, რომ რწმენას რაღაც სხვა უპირისპირდება; ზემოხსენებულ მტკიცებაში უკვე ვლინდება თვითგამართლების, რეზონირების, პოლემიკის მოთხოვნილება. ღვთისმოსავი კაცის უშუალო რელიგიური განცდა არ არის ჩაკეტილი მისი ცხოვრების სხვა მხარეებისგან, მისი ამწამიერი არსებობისგან განმხოლოებული. ამ კაცის ცნობიერება თავის ყველა მიზანს, თავისი ამქვეყნიური არსებობის ყველა საგანს ღმერთს უკავშირებს, როგორც თავის უსასრულო და საბოლოო მიზეზს. თავისი ამწამიერი და მსწრაფლწარმავალი არსებობის, თავისი საქმიანობისა თუ მოღვაწეობის ყველა მომენტი, მთელი თავისი მწუხარება თუ სიხარული ჭეშმარიტად მორწმუნე კაცს საკუთარი პიროვნების ვიწრო რკალს გარეთ გააქვს. საკუთარი სიმდაბლიდან ზე აზიდავს და ამ აზიდულობაში აღიქვამს და შეიგრძნობს თავის მარადიულ არსს. __ ჰეგელი __
რწმენა არის უხილავის დაჯერება, ცოდნა არის ხილული რწმენა. __ შპენგლერი __
ო, გინს მტკიცედ სწამდა, რომ "უსათნოესმა, უმოწყალესმა და უტკბესმა ქალწულმა სანტა-მარია-სამამ მუცლად იღო" უცოდველად და რომ "მოკვდინებული ჯვარცმითა, დადებული საფლავსა კლდოვანსა", მიწაში ღრმად დამარხული ძე სუსუ სამი დღის შემდეგ მკვდრეთით აღდგა. ასევე სწამდა, რომ ოდესმე გაიხმიანებს საყვირი საშინელი სამსჯავროსი და "უფალი დიდებითა დიდითა, ძალითა ძლიერითა გარდამოვალს ზეცით", შეაერთებს კაცთა წინანდელ ანიმას აწ მტვრადქცეულ სხეულებს, ცხოველ სულს შთაჰბერავს მათ, აღადგენს და მართალნი ზეციურ ნეტარებას ეზიარებიან, ხოლო "ცოდვილნი შთახდებიან ჯოჯოხეთს, საცა ჰგიეს ეშმაკნი". ყველაზე მეტად მაინც დიადი საგურამენტო სწამდა, როცა "ძალითა უფლის სიტყისაითა", პურისა და ღვინის ბოღლიწო, სახეშეუცვლელად, უფლის სისხლად და ხორცად გადაიქცევა.
აკუტაგავა რიუნოსკე
