Человек с двоящимися мыслями 

Матф.26,41 Иак.1,[8] Рим.7,[15]-25 Гал.5,17

бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. (Матф. 26, 41).

Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих. (Иак.1,[8]);

 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.

16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,

17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.

19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.

22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;

23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. (Рим. 7,15-25);

ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. (Гал. 5-17);

 Покуда душа человека пребывает в его теле, в ней происходят всякого рода конфликты. Первый – между одним порочным вожделением и другим. Например, конфликт между жадностью и гордостью; гордость толкает к растратам, в то время как жадность стремится удержать. Грех борется с грехом, и больший из них часто одерживает победу над меньшим. Душа в этом случае подобна морю, волнуемому различными ветрами.

Во- вторых, происходит естественный конфликт между чувствами, благодаря которым наша природа стремится к самосохранению. Например, конфликт между гневом и страхом, гнев побуждает к мести, в то время как страх перед законом усмиряет душу. Даже животных страх заставляет усмирять свои аппетиты. Волк, к примеру, не трогает овец, если видит пастуха на страже.

В- третьих, возникает конфликт между некоторыми грехами и светом разума, побуждаемого совестью. Например, если человек хочет сохранить о себе хорошее мнение, он будет воздерживаться от удовольствий, к которым тянет его сердце.

В-четвертых, плотские люди могут вкусить духовности в церкви, и это побудит их быть более нравственными и внешне послушными, в результате чего они будут с такой легкостью грешить, как люди вне церкви.

В- пятых, возникает постоянный конфликт между освященными силами души и греховной природой (плотью).

"Конфликт души: свет во тьме" Рон Харрис