შესაქმის დღეები:

I დაბ.1,2-[5]

II დაბ.1,6-[8]

III დაბ.1,9-13

IV დაბ,1,14-19

V დაბ.1,20-23

VI დაბ.1,24-31; 2,1.2

VII დღეს ღმერთმა დაისვენა დაბ.2,2.3 გამ.20,8-11

 

დღე სიტყვასიტყვით:

დღეღამე იწყება საღამოს და მთავრდება მეორე საღამოს დაბ.1,[5.8.13.19.23.31]

დღეღამის ნათელი ნაწილი დაბ.1,5.16

დღეღამე დაბ.1,16 ფს.73,16 მარ.5,5

სამუშაო დღეები ლუკ.13,14

დღის მეოთხედი ნეემ.9,3

 

ღვთის აღთქმა:

დღე და ღამე არ გაუქმდება, ვიდრე ქვეყანა იქნება დაბ.8,22 იერ.33,20

 

სიტყვა “დღის“ სხვა გამოყენება:

“ნოეს დღეები“ მათ.24,37

მადლის პერიოდი - “სანამ დღეა“ ინ.9,4

დროის ხანგრძლივობა - “ათასი წელი ერთი დღე“ ფს.89,4; 2პეტ.3,8

ქრისტეს მორწმუნენი - “დღის ძენი“ 1თეს.5,5-8

ქრისტეს მეორედ მოსვლა - უფლის დღე - განკითხვის დღე ეს.2,11.12.17.20; 13,6.9.13 ამ.5,18-20 საქ.2,20; 2პეტ.3,7; 1თეს.5,2; 2 ტიმ.1,12 ებრ.4,1-9

 

წინასწარმეტყველური პერიოდი დან.12,11 გმცხ.2,10

მარადისობა - ღმერთი - “ძველი დღეთა“ დან.7,9.13

ჩვენი დრო - უკანასკნელ დღეებში მიქ.4,1 საქ.2,17;1პეტ.1,20 ებრ.1,[1]

წინასწარმეტყველური სიტყვა 2პეტ.1,19

ისრაელის ნარჩომის აღდგენის დრო ეს.10,20 ოს.2,18.20

გაჭირვების დღე ინ.16,23

ბოლო ჟამი მათ.24,29; 2პეტ.3,10

დიადი დღე გმცხ.16,14

 

დაბადების დღე

საკუთარი დაბადების დღე დასწყევლეს იობ.3,1-11 იერ.20,14.15

იდღესასწაულეს დაბ.40,20 მარ.6,21

 

__თემაზე წერდნენ__

***

დაბადების პირველი სამი დღე ეთმობა `ფორმის მიცემას~, ხოლო მეოთხედან მეექვსე დღემდე არსებული დროის მონაკვეთი მის `ავსებას~ ეძღვნება.

__ბიბლია კომენტარებით 2015__

 

***

დაბ.1,5 - ძველ ებრაულში სიტყვა "დღე" მხოლოდ დღე-ღამის ნაწილს კი არა, დროის გარკვეულ, ისეთ პერიოდსაც ნიშნავდა, რომლის განმავლობაშიც რაღაც კონკრეტული პროცესები (ამ დროის დასაწყისიდან დასასრულამდე) მიმდინარეობდა.

__ბიბლია განმარტებებით ტ.1__