2.2.1 Бог создал мир

Быт.1,[1.2]-[6-10]-12.14-17.20-22.24-31,, 2,1.4-6; 1Пар.16,26 Неем.9,6 Иов.26,7.13,, 38,4-11 Пс. 88,12.,, 89,2,, 95,5,, 101,26,, 103,5.19,, 120,2,, 123,8,, 133,3; 145,6 Сир.18,1 Ис.37,16,, 40,22.26.28,, 42,5; 44,24,, 45,7.18,, 51,13.16,, 65,17 Иер.10,12,, 32,17,, 51,15 Зах.12,1; 2мак.7,28 Мар.13,19 Деян.4,24,, 14,15,, 17,24,, 2Пет.3,5 Евр.1,10 Отк.10,6,, 14,7

-Создал в шести дней Исх.20,11,, 31,17

- Небеса - дело Твоих перстов Пс.8,4; 18,2

- Словом Господа сотворены Пс.32,6; 3Езд.6,38; 16,56 Ин.1,1.3.10; 2Пет.3,5; 1Ин.1,1 Еф.3,9 Кол.1,16.17 Евр.1,[2]; 11,3 Отк.3,14; 21,6; 22,13

- Он сказал, - и сделалось Пс.32,9; 148,5

- Он повелел, - и явилось Пс.32,9 Отк.4,11

- Все соделал премудро, утвердил разумом Пс.103,24; 135,5 Пр.3,19; 8,1-3.22-29 Прем.9,9 Иер.10,12; 51,15

- ради Себя Пр.16,4

- силой Своей Иер.51,15

 

** В начале сотворил Бог небо и землю.

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

7 И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

8 И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.

9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. ** ** И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.

22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29 И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;

30 а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. ( Быт.1,[1]-12.14.15.17.20.22.24.26.28-30). ** ** Так совершены небо и земля и все воинство их. (Быт. 2,1).**Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,

5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли,

6 но пар поднимался с земли и орошал все лице земли. (Быт.2,4-6). ** **Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его. ( Исх.20,11). ** это - знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился. (Исх.31,17). ** ** И сказал Езекия Исаии: какое знамение, что Господь исцелит меня, и что пойду я на третий день в дом Господень?

9 И сказал Исаия: вот тебе знамение от Господа, что исполнит Господь слово, которое Он изрек: вперед ли пройти тени на десять ступеней, или воротиться на десять ступеней?

10 И сказал Езекия: легко тени подвинуться вперед на десять ступеней; нет, пусть воротится тень назад на десять ступеней.

11 И воззвал Исаия пророк к Господу, и возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней. (4цар.20,8-11). ** Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все сие, и небесные воинства Тебе поклоняются. ( Неем.9,6). ** Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. ( Иов.26,7). ** От духа Его - великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. ( Иов.26,13). ** где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.

5 Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?

6 На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее,

7 при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?

8 Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева,

9 когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его,

10 и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота,

11 и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?(Иов. 38,4-11) ** **Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил... (Пс.8,4). Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.(Пс. 18,2). **Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их: (Пс. 32,6). ** ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось. (Пс.32,9). ** Ибо говорю: навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою . (Пс.88,3). **  Твои небеса и Твоя земля; вселенную и что наполняет ее, Ты основал.

13 Север и юг Ты сотворил; Фавор и Ермон о имени Твоем радуются. (Пс.88,12.13). ** Ибо все боги народов - идолы, а Господь небеса сотворил.(Пс.95,5) **В начале Ты, основал землю, и небеса - дело Твоих рук (Пс.101,26). ** Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих. (Пс.103,24) ** Пошлешь дух Твой - созидаются, и Ты обновляешь лице земли. (Пс. 24,30). ** Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю. (Пс.120,2). ** Помощь наша - в имени Господа, сотворившего небо и землю. (Пс. 123,8). **Который сотворил небеса премудро, ибо вовек милость Его;

6 утвердил землю на водах, ибо вовек милость Его (Пс. 135,5.6). ** сотворившего небо и землю, море и все, что в них, вечно хранящего верность (Пс.145,6) ** Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и сотворились;(Пс.148,5). ** ** Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; (Прит.3,19). **  Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;

23 от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

24 Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. (Пр. 8,22-24). ** Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. (Пр. 16,4). ** ** Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее.(Сир.18,1).  **Господи Саваоф, Боже Израилев, седящий на Херувимах! Ты один Бог всех царств земли; Ты сотворил небо и землю. (Ис.37,16). **Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья. (Ис. 40, 22) ** Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает. (Ис. 40, 26). **Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим. ( (Ис. 40, 28). ** Кто сделал и совершил это? Тот, Кто от начала вызывает роды; Я - Господь первый, и в последних - Я тот же. (Ис.41,4). **Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. (Ис. 42,5). **Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. (Ис.43,1). ** Так говорит Господь, искупивший тебя и образовавший тебя от утробы матерней: Я Господь, Который сотворил все, один распростер небеса и Своею силою разостлал землю.  (Ис.44,24). ** Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это. (Ис.45,7). ** Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного. (Ис.45,18). ** и забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как бы он готов был истребить? Но где ярость притеснителя? (Ис.51,13). ** И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: "ты Мой народ ". (Ис.51,16). ** Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. (Ис.65,17). ** Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего? (Ис.66,1). ** ** Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса.  ** "о, Господи Боже! Ты сотворил небо и землю великою силою Твоею и простертою мышцею; для Тебя ничего нет невозможного; (Иер.32,17) ** Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса. (Иер51,15). ** Пророческое слово Господа об Израиле. Господь, распростерший небо, основавший землю и образовавший дух человека внутри него, говорит: (Зах.12,1) **Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших? (Мал.2,10). **Умоляю тебя, дитя мое, посмотри на небо и землю и, видя все, что на них,

познай, что все сотворил Бог из ничего и что так произошел и род человеческий. (2-я Мак.7,28). ** **В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;(Матф.11,25) **Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. (Мар.13,19). ** **В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2 Оно было в начале у Бога.

3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. (Иоан.1,1-3). ** В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал. (Иоан.1,10). **Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Ин.8,25). ** **Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них! (Деян.4,24). ** мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, (Деян14,15). ** Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет (Деян.17,24). ** предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас ( 1-е Пет.1,20). **  Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: (2-е Пет.3,5). **  О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни (1Иоан.1,1). ** Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (Рим.1,19.20). ** Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. (Рим.11,36). ** но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. ( 1Кор.8,6). **ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;

17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.  (Кол.1,16.17 ) ** в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. (Евр.1,2) **И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих; (Евр.1,10). **ибо всякий дом устрояется кем -либо; а устроивший все есть Бог. (Евр.3,4). ** Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. (Евр.11,3). ** **И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия ( Отк.3,14). ** достоин Ты, Господи, принять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.( Отк.4,11). ** и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; (Отк.10,6). **

-1975 г. в Сирии найдено библиотека 15 000 глиняных табличек, где имеется рассказ о сотворении мира. Датируется 2400-2250 гг. до н.э. примерно до Авраама и после.

2.2.1. ღმერთმა შექნა ცა და მიწა

დაბ.1,[1.2]-[6-10]-12.14-17.20-22.24-31; 2,1.4-6; 1ნეშ.16,26 ნეემ.9,6 იობ.26,7.13; 38,4-11 ფს.88,12; 89,2; 95,5; 101,26; 103,5.19; 120,2; 123,8; 133,3; 145,6 ზირ.18,1 ეს.37,16; 40,22.26.28; 42,5; 44,24; 45,7.18; 51,13.16; 65,17 იერ.10,12; 32,17; 51,15 ზაქ.12,1; 2მაკ.7,28 მარ.13,19 საქ.4,24; 14,15; 17,24;2პეტ.3,5 ებრ.1,10 გმცხ.10,6; 14,7

- შექმნა ექვს დღეში გამ.20,11; 31,17

- ცა შენი თითების ნამოქმედარია ფს.8,4; 18,2

- უფლის სიტყვით შეიქმნენ ფს.32,6; 3ეზრ.6,38; 16,56 ინ.1,1.3.10; 2პეტ.3,5; 1ინ.1,1 ეფ.3,9 კოლ.1,16.17 ებრ.1,[2]; 11,3 გმცხ.3,14; 21,6; 22,13

- მან თქვა და შეიქმნენ ფს.32,9; 148,5

- ინება და შეიქმნენ ფს.32,9 გმცხ.4,11

- სიბრძნით და გონიერებით შექმნა ფს.103,24; 135,5 იგ.3,19; 8,1-3.22-29 სიბრ.9,9 იერ.10,12; 51,15

- შექმნა საკუთარი მიზნისთვის იგ.16,4

- თავისი ძალით იერ.51,15

 

- 1975 წ. სირიაში იქნა ნაპოვნი თიხის წიგნები, რომელთა შორის არის მოთხრობა სამყაროს შექმნის შესახებ. თარიღდება 2400-2250 წ. ქრ-მდე, რაც მოიცავს აბრაამამდე და მის შემდგომ პერიოდს.

 

__თემაზე წერდნენ__

***

წვრილად ამცნობს შემოქმედი, რაც სიკეთე შეუქმნია. 

__ანგელუს სილეზიუსი__

 

***

ცათა და ქვეყნის დაბადება თავისთავად როდი აღსრულდა, როგორც ეს ზოგიერთებს წარმოუდგენიათ, - ამის მიზეზი შემოქმედ ღმერთშია. 

__წმ.ბასილი დიდი__

 

*** 

მამა ბრძანებს, ძე ქმნის, სული აღასრულებს... მაგრამ ეს განსხვავება არ მოასწავებს განყოფას, რამეთუ ერთია დასაბამი და მიზეზი ყოველთა არსებათა, შემოქმედი, რომელიც ქმნის ძის მიერ და აღასრულებს სულიწმიდის მიერ. 

__წმ.ბასილი დიდი__

 

*** 

ღმერთმა ადამიანს დედამიწაზე დაბადება და სიკვდილი განუჩინა, ხოლო ცათა შინა - ყოველმხრივი სრულყოფილება და უცვალებელი არსებობა. ყველივე, რაც კი არსებობს, ღმერთმა ადამიანისა და მისი უკვდავი სულისთვის შეჰქმნა. უზენაესმა შემოქმედმა, რომელიც თავისთვის არანაირ სიკეთეს არ საჭიროებს და ყოველივეთი სრულყოფილია, ადამიანისათის განამზადა ცანი, დდამიწა და ბუნებრივი მოვლენები, ხოლო მათი მშვეობით ყოველგვარი სიკეთე მოანიჭა მას. 

__წმ. ანტონი დიდი__

 

*** 

არავის და არაფერს ძალუძს არსებობდეს, თუკი არსმყოფში და არსმყოფის მიერ არ ჰგიებს.

__წმ. გრიგოლ ნოსელი__

 

*** 

ღმერთმა შეჰქმნა ადამიანი ცოცხალ გონიერ არსებად, რომელიც აქ, ქვეყნიურ წუთიერ ცხოვრებაში როგორღაც წარიმართება და შემდეგ სხვა ადგილას, ანუ ზეცად, მომავალ საუკუნო ცხოვრებად გადასახლდება; და შეჰქმნა იგი - ჰოი, მიუწვდომელო საიდუმლოებავ! - აღჭურვილი ღმრთისაკენ მსწრაფველი ძალითა და უნარით, ანუ შეჰქმნა ისეთ არსებად, რომელსაც ძალუძს განღმრთოება ღვთაებრივი განათლებისა და შემოქმედ ღმერთთან ზიარების გზით, მაგრამ რომელიც არ გარდაიქმნება საღმრთო არსობრიობად. 

__წმ. იოანე დამასკელი__

 

*** 

ცანი და ქვეყანაჲ და ყოველი, რომელი დამკვიდრებულ არს მას შინა, სულიერნი და გვამნი. და რამეთუ უკეთუ იხილო ჭურჭელი რაიმე შექმნილი, დაღათუმცა მოქმედი არა ჰნახე, სწამევე, ვითარმედ უვის შემოქმედი. და ეგრეცა ნაშენები, დაღაცათუ მაშენებელი ვერ იხილო, არამედ გონებაჲ წამებს, ვითარმედ უვის მაშენებელი. ხოლო მე, რაჟამს ვიხილე თავი ჩემი და განვიცადე აგებულებაჲ ჩემი, ვცან, რამეთუ მივის შემოქმედი და ვითარცა ენება, დამბადა და გამომხატა თვინიერ კითხვისა ჩემისა. და უკეთუმცა მე ვიყავ დამბადებელი თავისა ჩემისაჲ, უმეტესმცა მყავ თავი ჩემი სიმშვენიერითა და სიხარულითა ჰასაკისაჲთა. ხოლო ღმერთმან, რომელმან დამბადა, მყო მე რომელთამე უდარეს და რომელთამე უმჯობეს. ხოლო გულისხმა ვყავ ესეცა, რამეთუ განმიყვანებს ამის ცხორებისაგან თვინიერ კითხვისა ჩემისა. და ვითარ გულისხმა ვყავ და ვცან საქმე ცხორებისა ჩემისაჲ, ვითარმედ ვერას შემძლებელ ვართ შემატებად გინა დაკლებად ჰასაკისა და ვერცა განახლებად დაძველებულისა და ვერცა კვალად შედგმად, თუ რაჲ მოჰვარდეს ასოთაგანი, და ვერცა შეუძლეს ამას მეფეთა მეფობითა და ვერცა მარჯვეთა სიმარჯვითა და ვერცა ბრძენთა სიბრძნითა და ვერცა ძლიერთა ძალითა თვისითა. და მერმე ვხედევდ შემოსლვასა ღამისასა შემდგომად დღისა და ქცევასა სამყაროთასა. და ამით გამო ვცან, რამეთუ ყოველთა უვის დამბადებელი და არა არს მსგავს დაბადებულთა. და უკეთუმცა მსგავს იყო მათსა, მის ზედაცამცა მოიწეოდა, რომელნი მოიწევიან დაბადებულთა ზედა. რამეთუ ვითარცა თქვას, იქმნეს, და ოდეს ინებოს, აღასრულებს და კვალად აღადგენს, ვითარცა პირველ იყვნეს. რამეთუ ბრძანებაჲ მისი უგანმკვეთელეს არს მახვილისა ორპირისა და უმალეს არს კამკამებასა ელვისასა. და ენებოს თუ, განაქარვებს და კვალად მოაგებს ყოველსავე, და კურთხეულ არს და დიდებულ სახელი მისი უკნისამდე.

__უცნობი ავტორი - სიბრძნე ბალაჰვარისი__

 

*** 

მე რომ ღვთაების ნიშნით აღბეჭდილს ვერაფერს ვჭვრეტდე, ალბათ, ურწმუნო გავხდებოდი; ყველაფერი რომ ღვთაების ნიშნით აღბეჭდილი მევლინებოდეს, სამუდამოდ დავცხრებოდი, რწმენით აღვსილი. 

__ბლეზ პასკალი__

 

*** 

სიცოცხლის შემთხვევით სტიქიური დაბადების შესაძლებლობა ჰგავს იმას, თითქოსდა შესაძლებელი იყოს ენციკლოპედიური ლექსიკონის წარმოშობა სტამბაში აფეთქების შედეგად. 

__კონლინი__

 

*** 

ეს ქვეყანა ცოცხალი გამოსახულებაა ღვთისა. 

__კამპანელა__

 

*** 

- რუახჰ ელოღჰიმ...

- რუახჰ ელოღჰიმ?!

- ყველგან რუახჰ ელოღჰიმ... ყველგან...

თითქო ლოცულობს სპარსი თუ ჰინდო თუ ეგვიპტელი.

...ყველას?! ვინ ჰქმნის?!

ერთი. დიდი. უსახელო...

რუახ ელოღჰიმ: სუნთქვა უსახელოსი...

დუმილი...

- ''ელოღჰიმ'' ხომ მრავლობითი რიცხვია?!

- სწორედ ეგ არის საცნაური... ელოღჰიმ: ღმერთები...

''და რქვა უფალმა ღმერთმა: აი ადამი - იქცა როგორც ერთი ჩვენგანი'' (დაბ.3,22).ჩვენგანი ელოღჰიმ...

- ყველას კი ''ერთი'' ჰქმნის... აქ კი...

- ერთი უთუოდ ერთი... უსახელო... მაგრამ ყოველი ქმნილი მქმნელშია თვითონ - (გონება მიდის ზევით და ზევით)... ყოველი მქნელი ქმნილშია თვითონ - (გონება მიდის ქვევით და ქვევით)... რაც რჩება - ისაა საოცარი და საცნაური - (გონებაში ერთი იბადება)... დიახ: ელოღჰიმ - ერთი და თან მრავალი...

- რა არის ეს ''ერთი'': მატერია თუ სული?

- ეს დაყოფა ეევროპის ანალიტიკაა... იგი არ არის არც მატერია და არც სული... ან უკეთ: იგი მატერიაცაა და სულიც... ან კიდევ უკეთ: იგი ამ დაყოფის მაღლა დგას: მიღმა იქითა მხარეს...

- უსახელო... გამოუცნობი...

- რა საჭიროა გამოცნობა?! გზნებაა საჭირო...

რუახ ელოღჰიმ: სუნთქვა ყოველის... 

__გრ. რობაქიძე__

 

***

დაბ.1:1 შექმნა, ბარა’; სტრონგი #1254: ჩამოყალიბება, წარმოშობა, შექმნა. თავდაპირველად ეს სიტყვა `ორნამენტის, ჩუქურთმის ამოკვეთის~ აზრს ატარებდა. ამგვარი კონცეფცია ჩანს ი.ნ.17:18-ში. ამ ეპიზოდში ბარა’ ხეების `გაჩეხვასა~ და ადგილის მოსწორებას გულისხმობს. აქედან გამომდინარე შეიძლება დავასკვნათ, რომ შექმნა გამოქანდაკების გაგებასაც შეიცავს. ამრიგად, ბარა’ შესაფერისი სიტყვაა როგორც არარსებულის შექმნის, ასევე უკვე არსებულის გარდაქმნის მეშვეობით სრულიად ახლის ფორმირების აღსაწერად, ისევე, როგორც ღმერთმა შექმნა ადამიანი (დაბ. 1:27) მიწის მტვრისგან. ზმნა ბარა’ მისი სტანდარტული ფორმით ყოველთვის ღმერთზე მიუთითებს. ამიტომ შექმნა ღვთაებრივ უნარზე მიგვანიშნებს.

1:1 დასაწყისში ღმერთმა შექმნა ებრაული წინადადების სტრუქტურის საკმაოდ რთული და საკამათო ტრადიციული თარგმანია. 

ერთი აზრის თანახმად, მ.1 შეიძლება დროებით დამოკიდებულ წინადადებად მივიჩნიოთ, ხოლო მ.3 _ მის მთავარ წინადადებად. მ.2 -ში ორი ებრაული სიტყვა ტოჰუ და ბოჰუ შეიძლება `უფორმოს~ და `ცარიელს~ ნიშნავდეს. ამრიგად, დაბადების პირველი სამი დღე ეთმობა `ფორმის მიცემას~, ხოლო მეოთხედან მეექვსე დღემდე

არსებული დროის მონაკვეთი მის `ავსებას~ ეძღვნება. 

ამ ბოლო საუკუნეში სხვაგვარად თარგმნის რამდენიმე ვარიანტი გამოჩნდა, მაგრამ ისინი პირველ თავში აღწერილ მოვლენებამდე ქაოსური მატერიის ან ადამამდელი რასის არსებობასაც კი უშვებენ. ყველაზე მართებულ და სრულად მისაღებ თარგმანად მაინც აქ წარმოდგენილი ვარიანტი უნდა ჩაითვალოს, რომელიც ტრადიციულ შეხედულებას ეყრდნობა. 

1:2 აქ მოცემულია ღვთის პირველი შემოქმედებითი აქტის შედეგი _ მიწა იყო უსახო (ანუ აკლდა ის წესრიგი, რომელსაც ღვთის ნების საბოლოო განხორციელების შემდეგ შეიძენდა) და ბნელი იდო უფსკრულზე (სრული წესრიგისა და ჰარმონიის უქონლობის აღწერა, რომელიც ექვს დღეში გამოჩნდებოდა). 

ორივე წინადადება ცხადყოფს, რომ ღვთის შემოქმედებაში ქაოსისგან წესრიგის შექმნის ჩვეულებრივი პროცესი აისახა. უფსკრული _ პირველყოფილი ოკეანეა, რომელიც საფუძვლად უდევს დედამიწას (იხ. 7:11). `იძვროდა~, ცხადია, უფრო `ქროლვას~ და `მოძრაობას~ გადმოსცემს, ვიდრე უძრავ მდგომარეობას. სულიწმიდა სამების `მოქმედი ხელია~; იგი ღმერთის მიერ ნათქვამი თითოეული სიტყვის შესასრულებლად აქტიურად მოქმედებდა. 

ალტერნატიული მოსაზრების თანახმად, ის, რაც ღმერთმა დაბ.1:1-ის მიხედვით შექმნა, ლუციფერის დაცემის გამო გახდა არაჰარმონიული, მაგრამ ეს თვალსაზრისი ბიბლიურად ძნელად დასტურდება და ამიტომ გაუმართლებელია. 

1:3 ღვთის პირველივე ბრძანებით ქაოსის წესრიგად გარდაქმნის პროცესი იწყება. ფრაზა `თქვა ღმერთმა~ პირველ თავში 10-ჯერ მეორდება, როგორც სიცოცხლისა და წესრიგის შემქმნელი საშუალება. დაბადების პროცესში სამების პიროვნებებს შორის ზუსტი სამუშაო ურთიერთკავშირი ბიბლიაში ნათლად არ არის განსაზღვრული (იხ. კოლ. 1:16). 

__ბიბლია კომენტარებით 2015__

 

***

დაბ.2,1 - "გაასრულა ღმერთმა". ზმნაში - გასრულება, რომელიც ებრაულ ტექსტშია გამოყენებული, მხოლოდ მოქმედების გასრულება კი არა, სისრულის მიღწევაც და ობიექტის შექმნის პროცესის დასრულებაც იგულისხმება.

"მორთულობითურთ". სხვაგვარად - "ყოველი სამკაული მათი" - იგულისხმება: მკაცრი ჰარმონიული ერთიანობით მყოფი უამრავი ქმნილი ელემენტი. ასეთივე მკაცრ წესრიგს ექვემდებარება ყოველი ღვთაებრივი ქმნილება.

__ბიბლია განმარტებებით ტ.1__